的穆斯林。多为叙利亚和伊朗人。他们的社会待遇大大低于阿拉伯血统的穆斯林，他们也是主要兵员和底层官吏的来源，在索不达米亚控制区内，大概有八九十万人，主要是上述地区移民的后代。

剩下的人则全是“迪米人”（异教徒），也就是用承当重税为代价，保留原来信仰的其他民族。主要是基督教徒、犹太教徒和琐罗亚斯德教徒。

他们受到穆斯林的政治压迫、经济剥削和宗教、社会歧视：所有迪米必须缴纳人税，穿着规定的服装，犹太人、基督徒还经常被迫佩带宗教标志，其所作的不利于穆斯林的证词不被法接受，他们通常也不允许担任公职或是参加军队，

但与中世纪欧洲境内非基督教徒相比。他们的境还算不错。这些非穆斯林可以保持原有信仰，享有财产权，无须参加圣战，也不用担心因异教信仰而被放或被送上火刑。

最后还有一个不被视为人的隶阶层，在格达城中有专门的隶市场，售来自希腊、俄罗斯的白和来自中亚、印度、或是突厥控制区内的黄隶。

阿斯王朝的隶，大量被用于采矿、利工程、廷作坊和军队，也用于私人的宅内劳动和手工业劳动。大量引的隶。也是历代哈里发缓解社会矛盾的重要手段。

最初并没有打算长久占领，烧杀破坏抢劫足够的财富和人之后就丢下一片烂摊作为缓冲区。但是所谓计划总跟不上形势，这些地方轻而易举的落中后，

为了更加适应长久占领下的统治秩序，好更加名正言顺的变成后世“自古以来”的土地，对这现状行一定程度的社会改造。

其中阿拉比亚人的阶层，经过这一连串的战争和屠戮，可以说已经被打断脊梁骨了，虽然还有这么多，但是几乎是家家带孝，失，以老弱妇孺居多，需要很多年后，下一代成长起来，或许才能恢复过来。

再加上大量代表社会英和知识传承的中力量，或被卖隶，或是已经被迁移到东方陌生的土地去去，他们所占有的社会财富和土地资源，也将成为安置唐人及附庸民族的基础。

如果没有太大的意外，短时间内是很难掀起什么风狼来。

麦力瓦的阶层，则是采取打压加分化拉拢的手段，他们本就不是什么定的信徒，成分也相对复杂，虽然不乏对阿斯王朝覆灭，如丧考妣的铁杆分，但是将原本阿拉比亚人长久把持的权利，分一些给他们之中的合作者，就足够拉拢相当分的人威信统治者力。

毕竟作为特殊过渡的中下阶层，在培养的人才成长起来之前，还需要他们的协力，来维持社会低层的基本运作。对相当分人来说，在新统治秩序中，保住自的地位和利益，也是当务之急。

至于迪米人的阶层，则要更加复杂的多，也下唐人政权可以依仗的主要对象，对其中很多基督教徒、犹太教徒和琐罗亚斯德教徒来说，唐人就是他们的解放者和救星，打碎了阿斯王朝加诸上诸多枷锁和压迫，

虽然在传统阿斯王朝统治下，还不算无法忍受下去，但是这也是改善自境遇的呼声和需求最积极的阶层，当然这改变绝对不是无偿的，需要他们自隶去争取的。

而他们在东方的同胞，也与占领军有相当程度渊源，因此有那些榜样在前，当唐军摧毁了阿斯王朝的统治后，很多人就上谨慎的表示合作的意向。

用他们占据优势的社会人，来填充中下层的空白，组成维持地方秩序基层组织和军事辅助队，同时还可以有效监督上述两个阶层的言行。