但是现在只剩下五六千名志愿兵和城市守备队。在里应外合的先遣队面前。本不堪一击。

作为哈里发大君的补给地之一，从城市中的官私仓库，起获了大批的大麦、鹰嘴豆、小扁豆、黍、小麦等粮草，还有芜菁、枣椰、洋葱、大蒜、苦菜、韭菜和山葵等蔬果，甚至还有一大批、绵羊、山羊和猪等牲畜。

虽然这城市，已经被肃清过，不过于某习惯。我却选择在城市不远的乌尔古城遗址里驻扎，

乌尔古城，数千年前的苏尔人城国家之一，也是《吉尔伽什》传说中乌鲁克王朝发源的发源地，厚实还有一不知真假的说法，希伯来人的始祖亚伯拉罕就生在乌尔城。

而显存唯一相对完好的建筑。耸立在小丘上，古代通天塔的原型，巍峨的台塔庙，就成了预计规划中的半永久的粮台所和信号站的基址。

主要是因其地势和度，陡峭的山，河奔腾而过，之行曲折的小，沿着山开凿而下。通到了河边台地上的古代码。枯的河昭示着这座城市最后的历史。

随着河的改，两河域对农田利设施。依赖极大的城国家，也因此兴衰起伏着，没有了充足的源和运输便利之后，城市杯废弃也是不可逆转的命运。

不过城址中的数古代井，还能渗清泉来，那就是意外之喜了。

所谓的塔庙，就是因为其外形看上去酷似金字塔。基座是夯土而成约25米的3层台，然后泥晒而成的砖块，包贴成平整的墙面和阶梯，共计每层层平台的碎石地面，都是用沥青黏合成。

每层平台之间，都有100级阶梯，同样用涂抹的沥青加固过，因此还保留着大致原状，通往第一层和第二层平台之间的门廊。

塔庙上台，还残留着他他了半边，供奉月神南纳的神殿遗迹，各楔形文字和画雕塑，就这么支离破碎的班掩埋在碎砾和尘土中。

最常见的就是山羊和公的图案，以及描述古代战争和祭祀的画，

让人挖掘清理了一些，居然找不少祭品和遗，都是古代的文和艺术品，镂空金杯、金竖琴、带青金石剑柄和黄金剑鞘的短剑等，

其中最大件的是一件金竖琴，用天青石、金箔制成的，琴胎则用黄扬木雕刻而成。琴上还用贝壳、红宝石和天青石镶嵌苏尔神话中的英雄吉尔伽什降服野和一些动奏乐的故事形象。在竖琴的琴把上，就是带假胡须的金饰，它的睛、胡须、角尖都是用蓝宝石镶嵌的。

在月神的圣坛废墟周围，还清理，贝壳、黑曜石、红石镶嵌、粘合成的各饰画，分作好几个层次。

第一层，即刻绘疑似吉尔伽什的古代英雄，在与人面天搏斗的情景；第二层是一只雄狮提酒坛，尾随在手捧餐桌和的神狼后面；第三层则描绘驴在弹竖琴，狗熊在舞蹈的场面；第四层是山羊与一半人半兽之怪在搬运宝。

我当年随考古队的某次，以“寻访丝绸之路”为名的中亚文化活动，在格达博馆里，倒是见过类似的东西，那是乌尔城当地的古代王陵里挖掘来的两块饰板，

这两块饰板被称作《乌尔军旗》，是乌尔王征时的门旗，也是庆功的旗帜。其中第一块饰板描绘的是战争情节，上下共划分三层：

最下为军队的征与凯旋。那时打仗是用战车，四战车由四驴拉着，车上站着驭手和战士。右边第一辆象征征，第二辆战车下面躺着敌人即表示获胜；中间一层表现战斗与胜利后的战士行列，有穿盔甲的，有披着毯斗篷的，有手持短矛正在与敌人搏斗的，还有押送俘虏的士兵，等等。最上一层，中央是乌尔王，他侧向右，手拿长矛，在全副武装的士兵陪同下，正在视察战俘。两边人不求对称，疏朗协调。