脉，贫瘠而荒芜的山地中，穷苦艰险的生存环境，最不缺乏为了一小小代价而付生命，或是少的可怜的生存资源而以死相拼的人，因此他们往往很容受到古代波斯贵族们的招揽和训练。而成为政治斗争中的致命威胁和最终手段。这些收到蓄养的死士和受雇刺客，习惯上也被称为“锡卡”

当波斯帝国灭亡后，某些人的职业依旧延续下来，只是雇主换成了阿拉比亚人及其附庸势力的贵族们，而对象则是那些不断扩张的王朝版图上，居位的政敌，政府和地方上潜在反对派，不同政见者，异端教派长老，富有威望的地方人士。有怀旧倾向的文学家和诗人，资学者，乃至尾大不掉的地方要人，封疆大员等等。

作为黑暗中刺的武。虽然他们的名声远不如，后世用恐怖和死亡来行地下统治的激教派阿萨辛，那样声名远扬，却也称得上是硕果累累。比如穆斯林世界中，规模最大信徒最多的教派，什叶派所奉行的神领袖，默罕默德的直系后代——纯洁的阿里，就是他们的战果之一。

相比受到邮政和驿路大臣极其属下领导个雇佣，活跃在王朝土地上数目众多的线和探，及其小贩。妇女，狼汉，游牧人构成的庞大外围。由哈里发第一卫队长兼警备大臣，行领导和训练的“锡卡”所拥有手段和技艺，才是那些居位的人，最畏惧的存在。…，

这一次，他们要以决死的信念和殉的决掉一个对穆斯林世界造成极大伤害和分裂的叛徒，前呼罗珊总督卡塔赫。

不仅仅是因为他亲说法呼吁波斯当地臣民与外来侵者合作，也不仅是因为他带加对抗王朝背景的民主军事派别——哈瓦立既派。并在主持的礼拜五祁礼上，推行修订的教义，宣布只有哈瓦立既派的伊玛目，才是正统信念的捍卫者。

更因为需要一个足够分量的警告。对那些公开或者暗中师徒与侵略者合作人士的警告，至的惩罚是无所不在的。

想到这里他了裹在烂羊下的武。呼了几放松，像一个外乡狼汉一样，懒洋洋的躺靠在残破的土墙下，等着这目标现。

他一贯是伴随利斯人的统帅一起活动的，因此很难找到下手的机会，但是这一次，他负总责主持召开地方贵族和名望人士，所组成的地方自治维持会的成立仪式，暂时脱离了随大队人活动。

随着太的西沉，卡塔赫那硕大的驼轿终于现在路中，据说这是麦海迪皇太的代步座驾之一，连同拉车的白骆驼一起，被赐予了归顺的卡塔赫老人，以避免他路奔波之苦，因此也成为了某象征意义上的招牌。

因此除了两名驼夫外，护卫他的骑手兼仪仗足足有十人，都是来自里斯附庸民族的健儿，他们穿鳞甲背心，外披毡大氅，挎着利斯制式的厚背长刀，腰鞍上弓箭和短枪，看起来昂首行威风凛凛。

阿塔克站了起来，将一罐污浊的东西倒在自己上，然后跌跌撞撞的倒在大路中，随后那些骑手果然停了下来，分一人上前，侧忍住恶臭将他拖到路边去，然后是倒在地上的人突然挣扎下抱住他，一冰长匕直刺在他肋骨间的肺叶上，他想声呼叫示警，却只能吐一丝血沫来。

这像是一个信号，

荒芜的田埂和渠下，倒塌的土墙内，冒许多衣裳褴褛的人来，只是他们掩藏在肮脏的外表下，那壮悍的肢和锋利的武，却不是普通人所有的。

随着他们挥舞投掷而的短弯刀和手斧，促散开对他们发起反突击的九名骑手中，有五六人顿时像风中的叶一般栽倒下来，落后幸存的人也抓着武，落在背用坐骑为掩护挡住了第二波袭击，仅仅来得及对袭击者搭两只箭，将领的袭击者穿透，随即就被簇拥而上的袭击者淹没。

连同两名惊慌失措的驼夫和掀翻的驼轿一起，倒在血一般的斜中，