的宗主南方阿斯王朝，正在幼发拉底河两岸厮杀不可开：而在更南方的地中海沿岸，曼苏尔哈里发还在攻打来自海上的敌人，卷土重来的前朝王族拉井曼。

这也意味着亚尼亚周边，在一段时间内将迎来相对的平静，而作为名义上的宗主国，南方的异教徒王朝，也无暇对这些土地行驶宗主权和施加影响。

仅仅依靠南方平原地带大不里士城的那些穆斯林军队，yijing不足以威慑克米扬家族，反而要刻意拉拢亚尼亚人，以确保自己的北方和后方，不现新的变数。

因此，这些地区的代表，也汇聚一堂，前来恭祝亚尼亚新王朝的诞生。

前来观礼的还有东沿海，泰伯里地区的代表，他们是抱着结盟共同对抗阿斯人的目的而来，但显然克米扬人的这需求，yijing不那么烈了。但对商业贸易和其他领域的需求，让他们并没有上完全拒绝这些泰伯里人，而是将其留下来观礼。

重返泰伯里的克己，也表情微妙的和他们站在一起。

黄金白银的丝线，与璀璨的宝石扭合在一起，构成一藤蔓样式的环带冠冕。波斯风格的工艺与罗造型的线条结合在一起，看起来异常夺目，经由大主教如枯木一般的，在克米扬族长斯昂列特的上的那一刻。

伴随着大钟轰鸣，呼声如涌一般，几乎要掀翻了岩石砌成的教堂。

danshi仪式还没有结束，加冕礼之后，就是事先安排好的婚礼，焚烧的香料和唱圣歌和祷词中，一对对新人鱼俪而，照辈分被逐一引导祭台前，接受国王的封赠和大主教的祝福，大批的财富和地产，被慷慨的封赏去。

当然主要是克米扬主家及其分支、附庸，近臣，和那些外围同盟贵族、领主之间的联姻，这也是一笼络人心的手段，他们代表的是新王朝的中和基石。

婚礼的重戏被排在最后，克米扬王朝新王的长米连，与一位血统尊贵，历史渊源古老家族女的婚姻。…，

亚尼亚地区的信仰相当的复杂，虽然很早就以基督教为国教，danshi影响力主要在通相对发达的平原地区，以及亚尼亚的贵族上层，但从地缘上说，又分别受到南方的亚述教会涅波里斯派，以及西方小亚细亚的保罗派影响。

由于靠近索德亚罗斯信徒发源的圣地…恰克恰克山圣庙，山区的亚尼亚人则更多拜火教的分支。胡拉米叶派的信徒，象阿拜疆的落地区，则大量信奉原始的拜教和图腾崇拜。

因此，作为这些代表，承认克米扬人的条件之一。

他们xiwang能够找回，克米扬家族的前宗主，曾经的亚尼亚亲王的后裔，帕提亚帝国七大选帝贵族之一，安息王室的旁支库思老家族的女，以确保新王朝的通知更稳固，也更有政治影响力。

danshi当年，库斯老家族在yijing衰亡，特别是阿拉比亚人占领亚尼亚之后，亲近南方穆斯林的前掌旗官世系，拉克图温家族，大肆侵吞库斯老一系所属的贵族和附庸的土地和人。

作为谱系最近一支沙普尔氏族，yijing在十多年前给攻灭家族领地和世代居住的古代行，男成员全战死，只有女人和孩被贩卖到北方的可萨汗国去。

因此他们好容易才在寻访到一位，纯洁如羔羊一般的女后裔，但迟迟没有现，让克米扬家族的人们，有些焦急起来，信使一位又一位的被派去。

sāo像是涟漪意味在人群中漾开来，然后变成一横冲直撞的洪直接冲向阿斯王朝代表的角落。

那些愤怒的贵族青年赤手空拳冲上来，将目瞪呆的阿斯王朝代表掀倒在地，活生生的撕成碎片。

然后教堂外也传来杀戮和惨叫声，那是受到围攻的阿斯代表护卫。