来自西亚的第七名信使的尸，正躺在瓜达尔基维河底。

位于安达卢西亚大平原上的首都科尔多瓦，正陷一莫名的张气氛中，关于拉赫曼哈里发和它的军队已经死覆灭在遥远东方叙利亚的谣传，随着被送回的战旗和分仪仗，象渊暗一半涌动在大街小巷。

留守的皇太希沙姆和大臣们，被首都卫戍长官柏柏尔人萨姆基，围困在自己的殿中，这位拉赫曼时代硕果仅存的资元勋和统帅，希望在哈里发无法之争的情况下，在廷监国会议中主张更多的权利和更的地位，比如成为留守皇太的保护人，并授予他总领前线军队的权利。

但因为廷卫士占据险要的拒，让这位长官的企图变成一暂时的僵局。

城市中逐渐酝酿起来的谋和叛，几乎是一即发。街中每天都可以看到暴死的尸，

瓜达尔基维河畔的清真寺和教堂，聚集满了祈祷的人群，而面对首都的变故，无论在维利亚，还是格拉纳达，无论是穆尔西亚还是拉曼切，后倭亚王朝的各大省份总督、王室直辖城市的长官们也无所适从，在相互串联或是各自为政中，浪费了宝贵的时光…

长安城

遒羊日，吃羊补，冬的日，经营军属产业和屯庄的曹，也随着宰羊过冬的节侯，一气发行了几十万张羊票。于是许多地方都飘起了羊汤特有的香气。

坐在新学校的堂里，喝着多药材熬成羊汤，我满意的。我正在巡视新开办的拓学堂。

举办更多的拓学堂，当然都是为了经营外域疆土，才专门成了的对教育机构。专门面向内人**炸狼中成长起来的新生一代，通过军队的投和补贴，让那些军眷人家可以以相对低廉的代价，将儿女送来接受一个普及型的基础教育，比如通文字，懂计算，能背诵基本教材，但是相对的，他们成年后必须接受军司的安排，到指定的地方去事数年以偿之，更类似于大规模有组织的勤工俭学和学徒工制度。

随着安息北境内规格的抬升，各自发的跟行为已经是不可抑制，明人完全可以从朝廷在外域的架构和布局，猜测其中的前景和商机。

比如随行台新增设官椎局，市蕃司、钱监，以及盐铁官、（矿）治司、官兑所及其相关的民间票号、飞钱庄，也随之在那汗到河城的土地上冒了来。虽然国人对边苦嫌恶，但是不妨碍他们谋财逐利的积极。

当然期抢占市场的，都是诸如军属互济会、合作社，以及大社、大通行、南丰号、南平社之类，能够优先得到内幕消息的龙武军外围商团和渊源厚的关系，然后是那些朝中有所背景的商家大贾，最后才是剑南会馆、山南会馆、南平会馆之类，地域商人联合带动起来的自发跟风逐利行为。

对这个利好消息推波助澜的还有回纥的那位牟羽可汗。

这位可汗地位巩固后，就大力师法中原教化礼俗，大肆发展回纥北商路，发民众广筑路、馆驿、商栈、宿营地，严禁暴掠，还在草原上鼓励有限的农耕，于河畔源多垦田地以足本，并请中原朝廷借给擅长营造之各工匠，于沿途筑城为商旅中继，以便重现昔日天可汗大的旧观。

关于这个问题，朝廷很是起了一番争执，是否有资胡或是技艺外的风险，朝中割粉墨登场，恨死唱了一番大戏，最后还是宰相李。