从的黎波里到贝里斯，从霍姆斯到哈尔，广大的沿海平原上，来自安达卢西亚的穆斯林军队，与全面推的阿斯王朝军队在发生战斗。

大士革城的殿中，古来什族之鹰拉赫曼，正对着地图陷沉思中

拉赫曼材材细长，有着倭玛亚人特有的鹰鼻，稀疏的红发，却是来自他的母系，据说他们为人刚毅，勇敢，从小受过王室最好的传统训练。

在他的统治下，穆斯林占领西班牙后，并没有给土著带来什么新的难以容忍的苦难，在某些方面，阿拉伯人的征服，对西班牙来说，甚至是恩惠。

“包括贵族和牧师的特权集团的势力被打破了，隶阶级的境况获得改善，基督教的地主有权理自己的财产了，而在西哥特人的统治下，他们是没有这权利的”以为教士如此描述。

尽如此，基督教徒还是成群结队地改奉伊斯兰教，虽然在山区和农村，他们维持民族形式和传统文化，城市的居民却截然相反，因为阿拉比亚人统治者带来的先文化和知识，生产技术和，让折现迷茫在中世纪黑暗中人几乎没有什么抗拒，就接受了外来者的宗教。

作为新穆斯林，他们自成一个社会阶级，阿拉比亚人把他们叫‘穆瓦莱敦‘(意思是义)，主要是由农，自由民和他们的孙中从事耕作或卖零工的人组成的。（既后世尔人的祖先）

而城市里的另一些基督教徒，虽然没有真正伊斯兰化，但是日常生活早已阿拉伯化了。他们在阿拉伯文明的魅力面前缭，而且知自己无论在艺术，诗歌，哲学，科学方面，都是不如人的，因此，很快就模仿起阿拉伯人的生活方式来了。这些仿效者，人数很多，他们自己已经构成一个社会阶级。并成为拉赫曼创立的科尔瓦特王朝的基石之一。

拉赫曼主力是一支四万多人的军队，这支军队纪律严明，受过度的训练，兵员主要是从非洲招募来的柏柏尔人，他就依靠他们的忠贞，来撑持自己的宝座。，

这次远征，他带来一半近卫军和两万名安达卢西亚当地各族士兵组成的常备军。

此外，他得麾下还有三万多名来自格里卜的各族军队，则有拉赫曼的近亲，麦斯木达族首领奈斯尔统帅着。

由雇佣军首领艾卜萨哈统领一万名南方也门人雇佣军，也在他的阵营内与北方阿拉比亚人作战。

追随他远征的，还有一万四千名来自埃及地方政权的军队，主要有倭亚王朝的遗民、游牧族和科尔普特步兵组成。

在他的预备队中，还有两只颇为看重的里斯千人队，无论作为手还是搏，或是机动上，他们拥有相当全面的战斗素养。

而在叙利亚当地，还有聚集在拉赫曼旗帜下的当地人重新组建和武装军队：被分为约旦分队、希姆斯分队、勒斯坦分队、西多尼亚和阿耳赫西拉斯分队、大士革分队、肯奈斯林分队等八个统领，率领他们的是追随拉赫曼逃亡和远征而硕果仅存的隶将军白德尔。

南方的阿拉比亚人都遵从什叶派，这也让拉赫曼在当地可以召集到了足够的不满者。由于阿里派（正统派）的起义失败，很多人转而把希望寄予到这位渡海卷土重来的前王族上，而获得不少暗中的支持和援助。

他的廷中刚刚送走来自圣地麦加的密使，并以祖先的名义发誓，愿意帮助先知的后裔家族，成为麦地那和整个汗志地区的理者，并将其置于哈里发的保护之下。

现在拉赫曼的军队，与阿斯王朝的大军，在沙漠和草原、绿洲间的城市，如同犬牙错在一起，虽然多次打退敌人的攻，但是他还是觉得那里有所不对。