军议以一声叹息开，由于主军的胡狼将领兵在外，所以主持会议的是职阶最的元建。

引起这场大变的，居然是因为婆罗门礼俗之争。

婆罗门教人分四等，等婆罗门众世代掌祭神，断祸福而知礼俗，血统最贵；次等刹帝力众，为藩主国臣官吏将属，亦世为贵姓，掌国中征发治理；再次为吠舍众，贩夫走卒之，自有田产者，多为国中百姓小民之属；最末为首陀罗，意为不洁之人，世为，以贱业为生。

四等姓，皆以世职，各有专长，虽分作百族千，却相互禁绝婚姻，以纯血脉而职阶垒森严，上下等阶分明而老死不相近，历经千百年来，其中虽有更易，却在地方影响极大。

因为唐人远来，语言难通，礼俗接，多有谬误，遂成大恨，又推崇佛法，虽的佛徒协力，但也大大疏离了当地的婆罗门众，然俱唐人势大，而不敢言，但随着唐人封臣的就藩，却对这些千古不变的地方传统，造成了极大的冲击。

比如一些唐人就藩后，仍旧照国内的传统，在地方收纳亡，对投奔这来者不拒，编齐民，让首陀罗与犬舍混居共事，以轻徭薄赋招纳亡，又更换驱逐当地行事苛重的刹帝力众庄事，遂在地方积怨渐。

再加上邻近土人庄中，首陀罗多有逃亡者，亦有唐蕃封臣，直暗纳不理而拒绝归还。又有因为劳力人手不足，令领下首陀罗众，暂时充事犬舍众世职，乃至暂代刹帝力垄断之职，遂有谣言尘嚣日起，言唐人尽废婆罗门旧俗，令贵与下贱无异而血脉玷污。

于是以乌铎迦汉荼城主蒙楼奢为首不忿之藩，暗中沟通国外各，以外族肆意破坏上古成法和贵秩序为名，邀而共击之。

蒙楼奢亦为富有野心之辈，一直隐忍与唐人旗下，不断恭送钱粮人役，待到富楼沙城中之兵，多半外援四境后，才突然号召诸藩发动，意在夺回王都富楼沙城。

“这乃是我的疏失，我已经派人向自请分…“

负责当地土人治理和涉，属于他的职分范畴，从某些方面说他是脱不了系的…

“但在此之前，我们须理好善后事宜”

“直到行营和都护府的分下来…我会继续任事”

说到这里，元建扫视了一圈表情各异的众将。

“敌人只是被败走，大片城邑还在敌手…”

“如果置不当，明年不但不能为安西输粮，反而要仰仗安西的救援，我们才能全而退，”

“但到了这一刻，在北天竺的开拓，开业将毫无意义…”

“好容易打一番局面，却依旧是一场空，你们甘心么…”

“所以望诸位，与我戳力奋战…”

然后话题很快转到唐军现下最大的问题上。

“我军毕竟人力不足，虽然有吐火罗义从相助，但对这片广大之地来说，也是杯车薪…”

一名须发被血块染成斑驳颜的资校尉

“再加上新近的损失，恐怕要收缩防要…”

“伐那楼两国之地，少山陵而多平川，乃四战之地…”

“不能退缩，反而要主动取，不然…”

“我们或许可发动地方，许以厚礼，世代之权，以令土人为大军协力…”

“不要说笑了，什么发动下民贱以迎王师…”

“又不是在中土大唐，对这些天竺土来说，我们才是外来者，只怕抗拒之心早有之”

“这些土护百姓大都语言难通，而风俗迥异，从未于我们接过…”

“你又是凭什么发动他们，让他们相信我们的许诺…而背弃那些世袭领他们的城主、领臣，转投我军…”

“土人以婆罗门法分姓、世业，垒森严，可不是我们一朝一夕可以变动得了的…这次变亦患于此…”