的，是一些长相特殊敌人，他们的长相和武更类似东方的游牧民族，但在气质和服饰上又有所不同。难拜占人又征召新的游牧民族雇佣军。

就是这些敌人，让清剿残敌的法兰克人折段了至少五面千人队的战旗，最后还是动用了缴获自罗人的扭力弩炮，才打开缺，用人数淹没了这些敌人。

当然，他并不知，而这些人死战到底的原因，仅仅是因为语言不通，而几名翻译都死在败退中，结果误会重生之下，突围无望就是唯一的死局。

“给予无名敌人应有的敬意，准许他们面的被掩埋…”

查理曼转下令。

在他中这些人的战斗意志，已经足以与历史书上罗全盛时期那些最锐最有荣誉的军团老兵，相提并论了。

这一刻他并没有想到，前遭遇的这些敌人，并不是他日后战斗生涯中的唯一个例。，…

第二天于是稍停后，我们把金陵城中有来的寺院都逛上一圈，布施不少香油钱去，也留下了不少让人哭笑不得涂鸦和留款，当然看在那些一串串大小银宝的份上，那群大和尚老和尚中和尚，明显世俗化很透彻的，也只能鼻认了，比较情的家伙则一而再亲自相送山门，表示以后有空再来，还要拿石碑勒成题记，以彰善举。

在正果寺吃过全素雕果的午饭后，然后，

坐在在金陵城的茶寮里，泡上钟山泉煮的州狮峰茶和光州团茶饼，一壶只要十五个大铜宝，随送卤、醋泡海米、蒜煮生仁、梅菜四小叠。

一边饮茶，一边听说古评唱，这是一北方传过来的娱乐方式，主要素材是才佳人，将相王侯、市井传奇之类的悲典故。而金陵的茶寮师傅，在北地讲古的基础上，加上当地行的唱说之词，以增加艺术和趣味，

最常见的，就是截取某个历史片段，然后加以夸张的语言加工和修饰，并夹杂一些自编的群众喜闻乐见的YY小段，以娱人娱己。

这也是金陵当地，小有家人士或是殷实之，消闲度日，消磨上大半天时光的去。而这个时光，没了可接的活计，雨檐下台阶上也坐满了贩夫走卒之，虽然没法登堂室目睹，但是化几文讨碗漂着梗的洗茶汤，听听内堂传的声响，还是不错的，他们虽然衣裳褴褛，但是屏气凝息的神情比茶客们还认真的多。

坐在位置上好的小阁上，薄纱素幔的帐被放下来起来，遮住了里人的面容。

油清淡的素斋显然消化的很快，小丫她们觉得不过瘾，各自有叫了盐豆角、切丝、五项蚕豆、芝麻团、韭黄小卷、茶粉糕、糖藕片等吃一大桌，甚至还有一大碗赤豆酒酿糯米圆，和用江米、罗、甜菜酿制的三酸饮。

微微豆香浮沫苦尽泛甜的茶，从苔味上淌而过，在咙弥溢足够的香气后，变成肚的一的清气，让饱泛乏的一下从内清醒过来，耳边是绵南音金陵腔的唱作故事，一唱一句，一颦一举，都撑满了江南乡淌千年的韵味。

下正在说的是《定西记》

只是半去听了一会不由让我笑了起来，说是薛仁贵的后人征定西凉的故事，但却在情节上影不久之前发生的吐蕃之战。

其中自然免不了一些类似“危急时刻，将军一吼赤岭断，百万藩众尽鬼”“汉家将士动天地，夜降天龙八助大破敌营”“大将军乾坤借法，神雷击灭西凉宰相”“诸葛武侯显灵星宿川，困的数万番军不得寸”“元帅立碑海心岛，定死地龙，截断藩胡数百年气数”明显被神话的段，倒也很能调剂情绪，