者。由君士坦丁大主教亲自祝福和受洗的，以虔诚和刀剑，守卫各地存放圣人遗的大教堂，也被称为圣堂守卫，简称圣武士。

罗教皇和法兰克国王联合设立的圣名骑士，也是圣武士的翻版。

但是在君士坦丁发生圣像破坏运动，让教会的权威与信仰受到了严重的挑战，有一个圣武士因此信仰崩溃，背叛了守护职责，参加了秘密的邪恶团，行了亵渎仪式，并导致包裹过基督的圣衣，下落不明。

这就是“噬尸者”恩德维斯，拉丁语是纯洁的雪绒。

营地的另一端，大秦人恩德维斯，已经啃完豆粉和麦烤的饼，从喂的槽里掬起一捧冷，喝两，泼在在脸上，然后对着中涟漪不断的倒影，再次陷每天的例行祈祷和内心的自我拷问中。…，

皈依公教的土生日耳曼人恩德维斯，恩德维斯，是拉丁语雪绒的意思，最为脱颖而的杰者，他得到了同龄人中可以接到的最荣耀，在拜占帝国首都——君士坦丁的圣索菲亚大教堂，当任护卫圣的武士，外号雪绒圣武士，当然，作为世俗权力意志于神权的繁华之地，黑暗时代的欧洲明灯，君士坦丁人的生活是附族而糜烂的。

连带影响到这些教会人员，除了虔诚的信仰，对戒律的要求也不是很，于是就像上天安排的一般，在圣母升天节的庆典巡逻中，他和一个希伯来富商的女儿一见钟情了。

突然迸发来的秘密情，是那么甜和好，并很快有了一个秘密的结晶，让他一度以为这是主对他最大的恩。但是好景不长，新登基的君士坦丁皇帝，对教会举起了屠刀。虽然被一度教会的拥护者赶下皇位，但是随着他卷土重来，是更加残酷的清算和运动。

圣像破坏运动，破坏的不仅仅是那些圣，还有人的德和理，那些小手工业者、氓、乞丐、穷光、甚至是盗，他们唱着圣歌和查士丁尼皇帝的民法典，对城中所有希伯来人的产业和住宅，行兴采烈的洗劫。犹如狂节日一般甜的夜晚。那些希伯来人被砸破门，搬走一切，拖自己的住所，不分男女老幼剥光衣服，涂满沥青和粪便，沾上鸭，像圣奥古斯丁日一样行游街。

因为与那个希伯来女的私情，在君士坦丁的圣像破坏运动中擅离职守，前往贫民窟看望私生，被保罗派穷人暴动捣毁了保卫的圣，私生也因为晚了一在动中被房屋起火窒息而死。

因为抱着烧焦的婴儿残骸在废墟里被路过的教士看到，希伯来恋人一位失去了财产和家人，被君士坦丁的某位权贵所霸占，并诬陷他为异端，用婴儿并行邪恶的仪式，最终关牢，用各酷刑行“审判救赎”试图里的鬼，

但也因为保罗派穷人暴动再次发生，洗劫捣毁了他所在的教堂，让他和很多异端一起从禁闭室里逃了来。

到了这一步，他的信仰彻底崩溃了，到底是自己的信仰了问题，还是这个世界了问题。

但是通缉被鬼附异端的命令很快遍及拜占的各个行省，所以他不得不隐姓埋名，从小亚细亚省逃了比邻的保加尔王国。在那里遇到被放逐的涅波里斯派教徒，这些被排斥的异端教派，在异族人的过度里，持着对上帝的虔诚和信仰。

受到亚述教会的洗礼和影响，发誓要找回自己的荣誉和救赎，正逢信奉希伯来教的可萨突厥汗国和阿拉伯人的阿斯王朝因为信仰问题开战，以雇佣兵的份前往这个恋人生的国度，希望寻找到自己的答案，遂将那里定位自我放逐和救赎的终，参加了北阿拉斯罕草原的决战，受伤中遇到酷似恋人的匈人女，在照料中抚平伤痕行表白，结果战后却发现她已经被希伯来人富商卖给了伯伯尔人的酋长。