毫不吝啬的在外。

让附近几个男不由吞了唾沫，但是再偷偷瞄到他的材和上的疤痕，也只有故作不屑的转过去。

把别过去的，还有负责当地看守的监，这是一个典型的倭人，罗圈的儿，习惯了弓腰哈背，让他们站着都微微有驼背，但是另外一些人在外海，战斗起来的癫狂，也让人刮目相看…，

他们被称为夜灭蝶一族，据说是来自南海藩最层的赐名，他们本来是逃亡到夷洲的，倭国内失势的权贵以及他们的族人、附庸、分家什么的，最初只有藤原家的，后来又陆续有阿家，大仓家、苏我、等众多倭国大姓，被放到夷洲，也因此形成了这么一个倭人的族群。

其中一些前期表现，经过短暂的训练后，甚至被赐予新的姓氏，派到南海去协助土生唐人的经营和开拓，比如仓井，白石、饭岛、小泽、松岛什么的新兴倭人氏族、在岛上也多数是先充当唐人移民的仆，然后提为监工、打手之类底层理者，给驯化的土人作妻，监和镇压那些新送过来的土著隶。

后来又有些倭国本土派来的倭人士兵，协助南海地方团练，扫和抓捕那些逃岛内山区的土人落，很多人积累了一储蓄后，脆断绝了回国的想念，在当地养伤并落置业，委托人回国或是到别岛买一个当地女人妻，就地在各羁縻州唐人据的外围，圈地开荒繁衍生息起来，也为当地的巡检所，提供劳役和兵员，他们构成了各岛的夜灭蝶一族的新血。

所谓寮女多情，她们可以成群结队的下山来，找平地上的唐人男，结好一夕之，或者同住一段时间，然后带着肚里的孩，独自回到山上抚养成族人。这习俗被称为居合，不需要任何礼仪，只要主导一起就可以了，所谓合则长相厮守，不合即散，没有任何负累牵挂。

这位就是靠近海边的寮人小寨主的女儿，据说祖上有唐人的血脉，因此有既有寮人的青健康，又不似土著那么黑瘦，很有丰腴的味。摸在上的癫狂和激情，让他觉得觉得从前的日都白过了。

照撩人的传统，这些山中的落，一贯有集换婚的传统，或是让女别家寨居合，带回新鲜的血，以防止长期内通婚造成的血缘退化。而据这些年的和发展，他们最喜的找的，就是那些被放到岛上唐人徒。

因为生存环境和相对良好的缘故，这些外来的人，看起来比本地人更加的孔武有力，特别是那些当过兵的，一被被军旅生涯练的看起来充满力量，最受那些撩人女的迎，甚至有人带着猪羊和女人过来求借。

而他有比别人健壮大的多，合满的伤疤，站在人群中也是如鹤立群一般的显目。这个小寨领的女儿，也是和很多同伴竞争了一翻，费了好些小心思，才获得与他合住的机会。

因为从小就是作为将主的曲来教养，因此不用承当繁重的劳役，吃饱就是不停的练，从小就不断的被告之，将主来自一个伟大而显赫的祖先，拥有崇的抱负和理想，而他们生唯一存在目的，就是以期将来保家护院乃至护卫将主，随着时光的推移，童年的熟悉面孔越来越少的同时，他终于如愿以偿的当上了将主亲兵目，参加了将主那场不算华丽，甚至寒酸的有些狼狈的初阵，然后迎来了最期许的天下大势，摇一变从揭竿的义军变成了官军。