上，虽然他曾作为前代质的陪臣，在长安呆过很长一段时间，所见到的盛和繁华，的确也对他产生了不小的影响，

但是，对这些草原众来说，唐人那所谓夷夏之类的民族归属，本没有太大的意义，作为一个历史悠久的大，郭卓臣服突厥的时候他们就是突厥人，臣服薛延陀时，他们就是铁勒人，随着回纥盛起来，他们就是不折不扣的回纥人。，

只是于简单的生存则学，附从者而已，然后借助攀附者所获得力量，不断壮大自己，或许有一天会变成别人攀附的者。

他的倾向，也不过是来自相对那些动不动把突厥、薛延陀时代的荣光，挂在嘴上的年轻贵人们，更加理智和现实而已，

自大唐建立以来，作为大唐长期并相对稳定的藩属，回纥人付了很多，但也得到了更多，就是依靠不断的与大唐结好，打击那些草原上的霸主，回纥才能在几次被征服有几次自立，逐渐大起来的。

回纥的大确需要无数的资源，但是在大唐这只庞然大，没有要咽下最后一气的迹象前，任何过于刺激和怒的行为，都有得不偿失的风险，…，

自以为不可一世的突厥人，以城下之盟迫虚弱的新王朝称臣纳贡，结果呢，不数十年，东西突厥就变成了历史名词，那位订立盟约的可汗，也变成陪站在唐人皇帝陵墓前耻辱的俘虏，

最近的例是数年前，同罗人和阿思布家族的悲剧，已经敲响了警钟，从这，他也是回纥贵姓保守派中，最稳健派的那类人。

毕竟，

南下的土地虽然富饶，但却不是适合放羊牧的地方，北的草原，也不适合耕作生产，为了获取自己想要的东西，或许可以去抢，但是为此长期占据，就是一个灾难。

那些唐人的生活，会迅速服侍和消磨掉，草原健儿的勇气和神，甚至忘却了祖先的荣光，最鲜明的例，就是那些被讥笑为大唐第一走狗的阿史那氏王姓的后裔，这些狼的后裔，已经堕落成只会向陌生人毗牙的家犬。

他也不止一次看到那些同为草原的不足贵姓，在唐人创造的繁华世界中，迷失了自己，也忘却了自己的众和使命，为了更多的权利富贵，为了更好生活和享受，对大唐的君臣底下傲的颅，返凶狠撕咬那些同族，从这一来说，仆固的那个重视自己军人份，更甚于落职责的首领仆固怀恩，就是典型的反面例

从这方面说，他又是个固守传统的保守派。

既然抢劫的风险太大，那在互利保障下相对平等易，也不是不可以的选择。相对草原有更丰富的产和选择，这就是无可奈何的事情了。

类似的想法，在其他人中多少有一些。因此对这次大唐的来使，从满了好奇和探究的心态。因此他也成为这次临时会议的召集人。

草原上的血缘关系及其混，常常我抢你的妻，你抢我的妹妹，两个世仇落，也是同样的血亲。郭卓底里的卓罗罗，就是这么一个产，几乎与附近的大多数落都有亲缘关系。

因此，他既是卓罗罗的首领，也是远近十几的大亦斤，亦斤者，裁断者的意思，虽然是可汗任命，但是要想让这些桀骜不驯的落信服，不但要有足够的实力和手段，必须拥有相当崇的人望和资历。

可以说如果没有他在场和担保，某些相互恩怨纠结的落，死也不会踏对方箭的距离之内。

隔着厚厚的帐，就听见一片哄哄的声音。

“可敦正在会见那些唐人…”

“那有如何…”