额定收买，定期为军队提供骑乘驮载的畜力和补充，有些自觉实力较，关系也走的比较远的落，就脆起了二贩。从自产的羊换取的资本钱，草原的落，赶回更多的畜群，以赚取保护收购的差价。

而在秋两季，草原商旅最繁忙的时候，他们也会照血赋的义务和丁壮，编成大小不等队伍，在几条线上，行护商活动，偶尔接受某个商团的雇佣，打击那些职业贼的抄掠，和其他兼职落的商业竞争行为行为，这些归化胡有稳定的牧草地和收来源，他们也不介向象境外的同族递刀下死手，大有打草惊蛇的意思，因此被名为打草队。

“大人不是禁暴掠么…”

听完打草队的典故，又有人问。

“那也要看对象，那些大唐的民百姓，他们辛苦劳作，缴纳赋税与朝廷，好供养我们这些武人，以保护国家宗嗣，去抢掠他们，就如侵暴之父母，不但不能，还要努力禁止这行为…这也是我龙武军与外军最大的分野之一…”

“但是那些外族就不一样了，他们的百姓，供养的往往是我们的敌人，与大唐可是一好都没有，能够尽量杀伤掠尽，也削弱敌人的一策略…除非是想收略其地，并其，为我大唐之用，否则没有必要手下留情的…”…，

“这不是有些太功利了…”

“你这是什么话，我们是武人，前有的法家，后有孙的兵家，的就是杀伐征战的勾当，并以此为荣，又不是那些满仁义德的儒学之士”

“治理教化地方，或许需要他们的礼义文章，但是给敌人带来恐怖和死亡，给自己黎民带来安定和保护，这才是我们的职责…”

“就算是德也有公天下的大德，私己的小德之分…我们不过是以刀剑追逐我们的大而已”

“他们想要靠掠夺存活下去，我们想要保护我们的家园…屠杀和役不过是为了压倒对方，无所不用其极的一生存手段而已”

听到这里，我轻轻，虽然有些过于偏激，但也不是无的放矢，这些年潜移默化的军国主义的教育，还算成功。

既然去的草原，事先也得功课，这些年也通过各渠收集了不少材料。

比如某个以我个人资，支持和组织起来的，名为《草原生态》的大型研究项目，分成多个课题，包括专门研究历代草原民族演变消长，研究历代对草原战争成败得失，研究草原生存现状和民俗传统，…

光是资料归总，就是个庞大而繁复的工程。比如历代的官民文献，包括与这些胡族政权涉往来的记录，又如历代对外兵的传奏行告，一些依旧在世宿将的个人生涯行记，还有通过商人等各渠收集的见闻纪实等等。这还只是的情报手段。

所谓实践真知，要想与时俱，派人以各名目，草原活动，甚至在那里长期生活的情报手段。回纥之行，也是他们名正言顺补充新材料，行后续研究和实践的一手段。

照以往的惯例，作为宗主上国，除了加封郡王、都督、刺史等外官外，皇帝会给回纥各赏赐各品，基本大的落都有份。因此我找了几个专营南货大商家，直接免费赞助了分大宗项目。这次以赏赐为名，带来十几车的各新产品工艺小礼什么的，既是明面上的商业推介，也是一刺探手段。就算官方一无所得，也不算白来。