技成果，但是由于时代的局限，缺乏相应的理论系系的支持，和社会价值的基础，往往存世的时间很短也很脆弱，经不起社会变革和动，就随着人死艺灭，泯然于历史之中，只留下一些只言片语的神奇传说，直到现代考古，才被发掘逐一验证。

得益于百年积累的盛世，唐代手工也极其发达，分工不可谓不周密繁复，工是主官营手工业的最重要门，同时直接理的机构有少府监、将作监、军监等。少府监主致手工艺品；将作监主土木工程的兴建；军监负责兵的建造。监下设署、署下设作坊。此外还有铸钱监和冶监等。此外内省，东之类，也有专门营造内的所需的手工业门，甚至在一些公卿王侯家中，也有专门为生活服务的私家作坊，只是产品一般不对外销售，只供皇室和衙门消费。工人也门类繁多，有工匠、刑徒、官婢、官、杂等。

而民间的私营工坊，也已经现以扬州、洪州、越州等为代表的，数十个地域的手工业集散地和有全国特产业链。从重要到地方，各官私不可谓不规模宏大而类齐全。但是实际的使用效率和创造，却让人不敢恭维，民间私营的还好，虽然面向比较狭隘，而且重复，但起码还是面向市场的考虑的。

但是官办的作坊工场，基本就是自政策指令的随意，属于痛医，脚痛医脚的临时需要生产，往往很可能就是老皇帝之类上位者的一时心血来，或是拍脑袋决策。比如为里的嫔妃赏赐几件过冬的衣服，而动用一个数千人内作坊来生产，为的只是一个忠勤的考评或是以示郑重其事。还有一些看起来相当愚蠢，政治上却不容易错的人为指令，也只是为了不在官场上被对手抓到把柄。

其中的重复浪费低效和贪墨舞弊，就多到令人发指的难以想象。这环境下能产生的创造和发明成果，可想而知了，就算有好的成果，还要有运气，打破官场自下而上层层潜规则，得到权贵们的认可和赏识，获得名利，不谛于一场艰苦卓绝的战斗，世人只能看见偶尔几个名利双收幸运儿的风光和荣耀，却看不到后更多人的心酸和血泪。…，

就我看来，作为盛唐重要标志之一的，历史上唐三彩的失传，也并非没有原因的。因为这东西是典型的官窑产品，只有西京长安和东都洛才有生产，更兼当时也是作为一级冥，曾经被列官府的规定之列，照品级行殉葬，寻常人是用不起，也未必敢用。一旦随着大唐朝廷的财政奔溃和威信的衰减，这些外围工艺门，也不可避免成为裁剪的肋。然后随着藩镇拉锯和攻杀，官营工匠的逃亡和散失，最后一传承的消亡也就顺理成章了。

因此我在给他们方向大指导的时候，都反复调一个心内容，就是商业价值。有足够的潜在商业利益和竞争力，才有自发后续改良跟的动力。这是近代工业**的经验教训。这也是北司成立后，虽然极力拉拢，很少有工匠槽过去的原因，好容易有个不错的环境安定下来，哪有人肯拿将来去赌那些素不相识的官老爷和公公能够好脾气的大发善心，继续保留他们的待遇和环境。起码在这里，踏踏实实的凭手艺吃饭，就算不人地，混个囫囵全家饱是没问题的，也不用担心上的克扣和勒索。

当然了，大局定鼎之后，曾经有人请求让将、军的南北司，重新予以合并以统一政令，被我拒绝了，继续保留北司的意义，也是给系内的工场，一个参照的样本和潜在竞争对手，避免缺少竞争，而滋生的骄傲自满和固步自封的倾向。

话说回来，