到民用生产上，唯一的后果是，大量的小矿山、私铸作坊大量经营不善破产…

虽然这些野人的法很有些无理，我倒没有和他们计较的心情，只是不由让我叹，果然是金在哪里都会发光啊。恩不是，祸害在哪里都是祸害啊…本朝控制的河曲地内附党项大约有34万，分散在静边州都督府至庆州（今甘肃庆县），辖下的25个党项州，其中散居在灵、盐和庆州一带的党项羌落统称为东山，散居在银州（今陕西米脂县）以北、夏州（今陕西横山县）以东为平夏，以及一小分随军迁徙到石州（今山西离石县）的石。此外，还有在吐谷浑灭亡后，仍然留在故地的党项族人，被吐蕃称为洱药下。

其中所谓大万骑，小上千，其实就是指成年男的数量，因为号称举族不分男女老幼都能上挽弓，成年男的数量也大抵相当于落的基本战斗力。

号称最大的拓氏族，几个大小分支加起来也就万把男这规模，其中还要除去一些年龄太大过小的分，以及维持放牧生产和警戒的必要人手，虽然这些羁属落，没有太过大的外敌，但游牧氏族往往也是隶氏族，大量的牧如果足够的人手来看押和理，将会造成不可收拾的后果，此外还有草原狼群、大大小小的边境贼等威胁。

因此他们能凑十分之一装完好的骑士，组成胡陌营的骑羌团，算是很勉了。

毕竟后世那些声声狼图腾的骨专家，也未免把游牧民族想的太好太理想了。

大多数时候，而时宜的草场总是有限的，除了首领和少数贵族外，大多数人都挣扎在贫困于饥寒的生存线上，唯一改变生活的机会，要么去抢劫，要么就去贸易，而一场雪灾或者瘟疫什么的，就可能让一个分多年的努力化为乌有，乃至遭受灭之灾，所以他们基本没有什么不可失去的，在生存的渴求面前，什么原则传统尊严，都是无谓的，从本质上说，和一群实在活不下去的穷鬼，没有什么两样。

投附李光弼的耶律契丹，已经归附魏方的拓跋党项，再加上康提辛在河中招募的沙陀小族朱邪氏，晚唐五代的几大外族都已经提前现历史舞台上，几乎可以三缺一凑一桌麻将了…

别过这个小曲，回到家里，换了衣服，踏后园就看见，小丫、雨儿、哥舒落儿、小苹果、李侬侬几个大小萝莉一起，坐在密的藤下的石基上，推着哗啦作响的牌。

所谓牌，其实就是我“发明”众多消闲小游戏之一的古代版纸牌，只是用的是六十四张各卉图案，玉质或者牙质的牌面，因此也叫牌。因为其样组合繁多，老少咸宜，很快就取代了传统的双陆、叶戏，成最内外最行的游戏。

她们分别穿着粉、藕、米、、黄的薄纱裙，袖边儿直接被挽到了胳膊上，整条粉的手儿，或是掂着牌凝着小眉冥思苦想，或愁眉苦脸的盯着别人手上的牌，或兴采烈，

上的钱筹哗啦啦的揽过来，或小心翼翼的丢下一张，T7T叹息，…

那个聚会神的，连密密的小汗珠挂在小玉件般的鼻和前额上，甚至都没舍得掉，连我走过来都没察觉。

唯一一个面无表情的小丫赤着脚丫，踏着一团白的动，挲来挲去的相当惬意。只是偶尔被用力踩的龇牙咧嘴的小白狼，才透几分她真实的心情。

四个人凑成一局，剩下一个就拿着紫毫矩笔，蘸以上党碧松烟的墨条，在边的金栗纸上记数。

就听见雨儿的声音