亢余的佛门势力，行拨反正为名的大清算，这场清算断断续续的一直延续到开元年间，光是姚崇、宋景当政时，未得官方认可，不符其实或是作风不正的兰若、禅林，就清理上万所，制释放和还俗的僧尼徒众多达数十万，以不法没官的田地房屋，不计其数…

本朝光复后，朝廷在重佛的风气影响下，今上有意在天下各州，重置僧官，象江南地区将在州上设立僧正一职，又于置都僧统，以统辖释门。不意料才透些许风，就遭到了不少臣以前朝为例的极力反对，又有朝野名士联名上书

“伏以陛下护持释教，以济群生，自圣慈。孰不知，非华饰寺宇，广度僧尼。兴作劳人，匮竭力。近日天下。未喻圣心。建置渐多。剃度弥广。奢靡相尚。浸以日繁。恐黎因兹受弊…

“这个你们这些国家栋梁决定就好了…要我什么意见…”

尽如此，我又看了一御座上绷着脸的那位陛下，还是有些没反应过来。

有皇帝的支持，如此下去，佛门大兴，指日可待。不过这却也是新的一佛之争开端，不意外的佛门会这么持续数十年后盛极而衰，承载了太多于本不相称的东西，而重新成为各方面势力怨望和仇嫌的靶，爆发那场著名的以灭佛为名的会昌法难。鬼才去趟这摊浑呢…

“您忘了，您可是礼左侍郎…”

我边有个熟面孔憋声提。

“站来，就得说什么…不然是违廷纪的。

我这才想起来还有这个兼职啊。在理论上可以对祠和主客，行业务指导，实际上我仅有的几次业务指导，都是如何立足礼这个公认的清衙门中等额清衙门，发挥自的优势行赚钱的门路…

比如如何避免在外活动中充大款，而成为凯和冤大，如何开源节，在朝廷难可怜的投下，用最少的钱最多的事情，还能维持朝廷的面，如何利用对外的朝贡和使活动，发展各公开和秘密贸易往来，顺便夹带自己的私货等等…

象现在的朝廷大分用以回馈藩属的礼品，几乎都是剑南工场挂钩的，同样是一只普通的果罐，如果经过上好的包装，打上内造皇供的烙印，就是国家级的待遇和回礼，同样一匹内库绢，成都造的和岳州造的，外表上，其实并没有太大的区别。

与鸿胪寺合办的四方院和各迎送使的勾当，也都有专业的饮、住宿等商人集团承包…

毕竟战争期间，重建的朝廷中，礼各司的职能和权限，在六之中是最尴尬的，几乎成为小猫两三只的摆设，挂一堆衔闲养以示尊崇的清冷衙门，除了偶尔使外藩，能借着朝廷的名捞外快，这个一穷二白的状况，直到我挂职后才有所改善。

现在礼的主客司，直接在朝廷对外的国家大宗贸易中，占据了一小块的份额，可以说礼四司里最优渥的单位了。

话说回来

据本朝的先后佛的制，天下士女冠，隶于宗正寺辖，而僧尼等人则属礼祠的职权。好像都和我沾上边…这么方面，我就的少一，最是多以权谋私，给我门下的人，过一些官方认可行事方便的份，连底下人私自营钻门路创收，象大白菜一样，滥卖僧尼度牒的钱，都没分到过…

“据说梁大人门下衷善举，对佛门颇有善意，不但在军中携行僧徒，还在邑司内建庙立寺，传广佛门…