外。可以说是相当薄弱，如果有足够修养生息的时间，以政权的制力来消化内各民族的差别和矛盾，再加上相对封闭的地理环境，或许还有成长为一个独特的文化，甚至建立一个让各族产生归属和向心力文明系，拥有诸如象崇圣寺三塔之类文化心和象征。但是现在，恐怕没有这个机会了。

真正将西南各族作为一个文化的统合而存在，实际是在大理王朝之后。这时候南沼是太年轻了，作为一个国家地历史也不过数十年，虽然有所谓白文官话，但实际还不统一。更别说自己的文字了。各族各有自己的文化历史传承。通过世代相传的歌谣自成系，而对外和羌族一样都用汉字的衍生。毕竟。对一个国家的认同和归属，需要足够地历史和许多代人地努力，才能培养来地。，

因为，号称三十万的大军转瞬覆灭，见唐军大又取得了极大优势，那些附从作战地百蛮各族，一下什么鬼蛇神都冒来了。这自称愿意侍奉天朝。那个自称与南沼王族有宿怨。

照最初的目标是扫南沼东，烧掠破坏其人产等战争潜力。然后在适当的时机下以战迫谈，割地赔款收获足够的利益，早回师就好了，当然现在还多几个目标，比如南沼东的诸多矿藏，还有几片特殊产的富庶之地。后世什么东川、易门、路南、永北的铜，鲁甸、白羊、永盛（今云龙）、茂隆地银，个旧地锡，罗平、建等地的铅，可都还没有完全开发来，整个滇东，只有栋节度使附近地朱提山在产白银，伴生一些铅锌锡等。

而且在唐代以前的历史上，在中原白银稀缺、商品化程度不的情况下，白银作为货币通不多，唐代也主要铸造的是板状银铤，作为特殊用途的赏赐货币。至于南沼，居然还是以贝壳为货币最基本使用单位，然后是被称为缯的南蛮帛、然后才是称重的片金，因此相对富产的白银在那里，竟然有些银贱如铁的情形，甚至普通使用价值还不如伴生的铅锌锡铜等。

但是随着其国，都占领整个会川都督府和小半个栋节度使的境内，始终不见南沼人大规模的抵抗，连那些大落，也似乎对唐人的侵本无动于衷，消息中早该的增援北上的拓东、丽三镇兵八万二路兵，却迟迟不见踪影，让人不免有些隐忧和担心。

还有背后策动南沼大举侵事件，却一直动向不明的吐蕃人。当初南沼大溃而走，军属的各斥候队、捉生队都派遣去追击抓俘，煽动内讧刺杀目正是他们的拿手好戏，小杨带领的少军，在南沼败军中就抓住了两个叫茏贡隆扎和悉立罗的吐蕃押藩使，拷问他们的结果，也让人十分担心。

南沼只要肯付足够的代价，与吐蕃的联手也不是没有先例，我可不想轻易让吐蕃人拣了便宜。

这一个的冬天，对我来说，说长不长，说短不短，况且，我还答应小东西要赶回去和他们一起过节呢。

稍稍让人安心的是，奉太上发诰，远在岭南的五府经略副使何履光，正在黔中的安南大都护方国珍，都已经自各自边境兵南沼，而剑南八州六镇最南端的昆宁军，已经开始沿着当年修建的布路，在爨氏旧族的引领下，攻滇池附近传统东爨的聚居地，对边境各族开始了新一罗的洗牌。