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会江陵第三百三十二章成都。。。火(4/4)

,将大量卢人、日尔曼人、雷斯人等众多民族,变成帝国的基石,完成他们无数军团都无法彻底征服的目标…

“只有当文明重新倒退愚昧与落后的时代,才需要神权的威严,来维持保证统治和血统的延续,所谓君权神授。不过是罗那些神,应时世地需要,制造来的谎言。

先古的恺撒、奥谷斯都、查士丁尼等大君,何尝又需要所谓的神来为他们加冕,神权不过是他们用驾御万民的光环和武。”

“以上帝之名,多少罪行和丑恶,将在你的光辉与神圣的外衣下大行起…”“中土地君王。不过是将神明作为统治工,而西方的国王们,却都将是神权枷锁下的隶…”

“小啊,找到你要的答案没有”

他看着满地的

“那就继续跟着我把,中有一天会找到你想要的东西…

作为换取他列国游记地代价,我允许他随军参与战斗。顺便了解中土地战争方式和军事形态。

地久了。也了解到他的份是一类似奇幻小说中宝藏猎人和冒险家混合地奇特职业。

在他的述印象中,作为加洛林王朝的缔造者铁锤特和矮丕平。并不完全历史记载中的那么不堪。至少与同时代那些鄙不文,十分享受罗的成就却又相当自卑的厌恶罗时代印记,而迫治下罗遗民,改变信仰和生活方式的大多数野蛮人贵族不同,起码一向以罗地继承和复兴者自居地父,在世的时候还是比较注重保护和搜寻古罗时代留下来地文化典籍和建筑遗产,甚至试图修复罗人的公共设施。修复典籍。他还从家族的采邑里专门钱组织和雇佣了一些有学识的人,到发掘古代废墟中。罗、希腊时代留下来的遗,比如卷轴典籍文献藏书金银钱币等。

这些人中,有相当分都是各地罗遗民后代和他们的附庸,比如西哥特王国灭亡后,其境内依旧保留分罗习俗和生活方式的卢教会,战败失去土地和领民的传统贵族,作为查理特死后的继承战争战败的一方,活下来的人被免与放的条件,也将继续为新的胜利者和他们的附庸服务。还有一些研究古籍的学者、隐士,,古典派教会的修人员、狼的游者等,据说丕平的第一继承人,查理曼王和他的追随者,也曾经一度隐姓埋名混迹其中。

他们多少拥有一些相当古老的知识传承,为了对抗盘踞在荒野中的野兽、盗贼、甚至是不怀好意的野蛮人落,其中另一些人则练就一相当好的本事,特就是在这环境中长大的,在许多传统法兰克落里呆过,也接受了多风格战斗和剑击的训练。

和大多数故事一样,黑发黑特征异类特征让他也遭遇了不少的事情,成年后,追寻自己的血统起源和心中的答案,而走上了漫长的寻访之路。他很早就经历了很多事情,比如为了阿拉伯帝国的机会,而参加拜占廷人收复小亚细亚的大军,甚至参加过穆斯林远征柏柏尔人的雇佣军,也在呼罗珊加过安息人的抗税战争,以获取穿越沙漠的路费…来到中土后,才算稳定下来。他的经历,简直就是我杜撰的那个故事一样的现实版本,因此特别得到我的关注。

同样因为一些不可告人的动机和个人趣味,回到长安后,用他那把寿终正寝只剩大半截,却还不肯丢掉的成年礼宽剑为材料,我让专门给他铸造了一把人的,就象《剑风传奇》/《烙印战士》中那位主角一样只能的背在后的所谓大剑,为了减轻不必要的重量,大量采用了飞机上取下来,被取名为密银的铝材作为剑成分,斩起人来一样的犀利无匹。

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