其胡人为主的聚居地传教，在中土反而不怎么漳显。

这两位祠主（同主持），除了褐的睛和卷发，也是一副唐人惯常见璞长衫夹袍的打扮，并没有我想象中的奇装异服，想来也是为了传教方便的需要。，

至于我看见所谓的安息王后人，就让人大失所望了，来人还是个稚的少年，黑发黑，活脱脱的土生唐人模样，就这个样，怎么能在故国拥有号召力。

关于寻找安息王后人的起意，要从我收复长安时说开始。

自从波斯萨珊的最后一任国王伊嗣挨三世逃到吐火罗（今阿母河南一带），于651年在木鹿（今土库曼里）被杀，波斯萨珊王朝亡。

只有二王卑路斯逃奔唐求助而幸免于难，宗以疾陵城（今伊朗俾路支——锡斯坦省东北）置波斯都督府，收容来自安息的国民，命卑斯路为都督，旋改立波斯王。未几，又为阿拉伯所攻破。不得不转到山区继续抵抗。

卑路斯死后，其泥涅师又在吐火罗持了20年，却抵挡不住伊斯兰教的渗透和侵袭，众离散。不得不于唐景龙元年07年）举家唐，授左威卫将军，和吐谷浑、昌、疏勒、于滇等国一样，成为众多侨居的外番王族之一。事实上长安城里这外番王族之后、昔日的王孙弟。几乎遍地都是，基本每次大朝站班的仪卫，都有他们地影。

前这位少年，就是泥涅师的孙，由于泥涅师为了复国，取了乌罗护突厥的公主。他们的儿来唐后又取了个唐人富商家的女儿妻。杂合了各族的血统。基本已经没有当初安息萨珊王家的特征了。

当初地，卑路斯、泥涅师父。在吐火罗持了数十年，为了抵抗大几乎用光了卑斯路带来的国库财宝，左威卫将军承袭到现在只剩下一个轻车都尉的衔，过的颇为困顿。毕竟，多数当年随卑斯路唐的安息旧臣民已经生聚了好几代，也早遗忘了这位王族之后，当年留下来家臣和众的后裔。在主家无力维持下。也早已自散他寻前程了。

现在这位曾王孙，还是靠一个忠心地老家臣。在西市里所经营地铺来供养地，后来长安沦陷，这供养也没有了，这位曾王孙总算熬到朝廷光复，却发现自己什么都没有了，只能到同信仰的沃教祠里当个小穆格（小僧什么是朝会，用某个小丫多年积累下来，生动形象的语言说，就是一群面厚心黑的大狐狸小狐狸老狐狸，还有那些看起来不象狐狸这个却有一肚坏的家伙，用亲善相厚或者枪剑式的语言，相互飕飕的放冷箭，的那些堪比城墙的老少朝臣，个个面咚咚直想。2sodu。

这次临时延长的朝会，就因为一个话题，某人赶在早朝结束，敲响退闻钟前，刚刚上到的一奏疏…

“既是家事又是国事”

“什么，我那位佳婿上书说…他想告老还乡”

肃宗说着句话的时候，是用一半是恼怒半是可笑有似是玩味的表情说来

“荒天下之大谬，他还不过而立之年，就要告老，…那我们当如何自，难要乞骸骨”

说这话的时候，是清领袖刚刚开始领军的宰相房倌

“或许他这是试探朝廷的手段，真是用心良苦啊”

“你前些日，不是好所国事渐定，空养兵而无所用，徒费民力，裁撤当自禁军首为表率么…”

“荒谬…他把朝廷公名位当成了什么…

“这个梁蛮，又发疯症，他现在告什么老，惟恐天下不么，…要是真让他告了老，试问河东军会怎么想，朔方军会怎么想…

“荒谬，朝廷诸公之议，还要考虑这些外军所想，朝廷威德何在…”

“那他告老想什么”

“说是要自此著书立说。教化百姓纭纭…”

“荒唐…”

“或者他想就此表态，无心内事而专御外虏呢”

年纪最大，象是一直眯在打瞌睡的韦见素，突然打着哈欠开到。

这句话就象，沸锅里丢了个石，言语变的更加激烈起来

“世雄之相”