庐的注重。

但是，事情发展到抢到了十四姓小王之一的上河留氏上，留氏虽然是十四支王姓最远的一支，但毕竟是称为日的王家血统，他们的遇难，几乎等于在自号勇武的吐蕃人面上狠狠挎一掌，更是对自号、低地百之主，天神之裔，吐蕃王廷权威的一大打击。

据当时正在逻些城里线的回报，摄政的向震怒异常，当场把玉角金杯给从号称千韧之的山上丢下来，连正在行的大规模摊祀都终止了，当下发金鹘箭令，停止所有南路的动员和迁徙，又发逻梭川的禁卫三，聚城下会盟各族的四十三千之兵往讨之。

这本来是一件应该保密的事情，但是参与的人一多，秘密就不容易再是秘密了。

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当时由于文成公主、金城公主的两代影响，吐蕃上层受到唐化的影响也很普遍，从饮到服饰、到生活用，哪怕宗教也一样。即使在战争最激烈的时期，也照样在走私来自汉地的东西，前代赞普赤德祖赞，更是在战争期间，秘密派人来汉地求法。

当然此时还没有喇嘛之说，吐蕃境内主要是传播大乘佛法的禅宗僧人——衍那，几乎大多数贵族家都有所供奉，饮起居登堂室，几乎不避左右，因此借助同辈佛法的机会，一些为国家和民族大义，负有额外任务的僧人，再家上一些是能够提供稀罕的奢侈品，而被奉分吐蕃贵族座上宾的走私商人，两相结合，也成功送一些消息来。

藏传密宗还要十七年后才会现，这时的吐蕃王赤松德赞正当壮年，与大唐兵火连绵，不希望看到一个敌对国家的宗教，在自己国内行，于是特意派人从天竺引大行其的密宗，来驱逐汉地佛教的影响，最先请来天竺僧寂护，寂护又引见了妹夫莲生，莲生不但合王室成功驱逐了汉地佛教，还镇压了本土的传统苯教，成为公认的藏传密宗之始祖。

而所谓喇嘛之说，来自元朝的僧官，后来变成密宗僧侣的统称，而作为首领的达赖喇嘛，则来自蒙古语，为明中叶蒙古俺答汗赠索南嘉错的封号，达赖是蒙古语大海，达赖喇嘛意为大海无量智慧之大和尚，据藏密的说法，班禅是无量光佛的化，而达赖是观世音菩萨的地上化…最崇拜的观世音，居然是这德行，恐怕要气死的）。

而我的这个时代，真的很奇妙。如果在若年后，派一拨人守在泥婆罗和吐蕃之间的路上，也许，从此就没有藏密和达赖这东西了。

在河北消磨时光的这段日，也是我到旅游的日，特别在上了趟少林寺后，似乎因为战的原因，没有喧嚣嘈杂的游客人，也没有那着喇叭满山喊的满大汗的导游，没有满地叫卖，似乎无不在的小摊商贩，一个比一个更黑的纪念品商店，一年比一年价涨得飞快的贵的旅游门票…和详细的不能再详细的讲解考证，还有一些地方势力，如临大敌的猜测和戒惧，要知，我只是借平为由，替某些人，搬掉了几个绊脚石而已，那几个人确实有一些罪证，可战之中，谁又是净的。