且吐蕃历任统治者，显然也不是喜倡导多民族大团结的主，照亲疏远近，实力的三六就等。对这些附藩侵夺盘剥起来丝毫不会客气，是以外藩小叛走唐国屡见不鲜。

今昌都一带“康延川”即故东女国地旧地，本朝的武德年间，还接受过朝廷的册封和赏赐，与唐境关系最是密切，有使者往来。唐祖武德年间，东女国汤滂氏遣使贡方。唐太宗时曾降玺书以示抚。武则天时，册拜东女国敛臂为左玉卫员外将军，赐以瑞锦制蕃服。东女国使者亦多次来朝。中宗时方为吐蕃所并，但依旧是内地与吐蕃行丝绸贸易的中间商。也是现下经营的重。

当然最好的渗透手段还是贸易。用经济利益联系起来，再辅以政治手段。诸如以朝廷地名义，复国独立等名目，通过适当的经营和扶持这些藩，就算吐蕃将来真打上西北的主意，也可以给他们制造麻烦，扯一扯后，还是有机会的。

至少我不认为通过这些消费奢侈品贸易，让吐蕃那些原隶主们改善饮或是提生活品质。让他们的后代多长一些蛀牙或者减少一些便秘的症状，对提升他们的国力有什么实质帮助。或者对大唐造成什么长远的威胁。

（说实话，我十分佩服某位用糖养蛆的同志，这技术也就20纪90年才发明的东东，成本是一斤35地红糖或4的白糖，如果是批发，那更便宜，但古人当然不是傻瓜，只是在有宋以前，糖似乎还不是普通人家可以消费地奢侈品，哪怕以我现在的产量，用半斤也可以从吐蕃边换回一匹上好地健，居然拿去间接养，何止是一个败家可以形容的心和气魄啊）。

不过这十一个长期的过程，下还看不到什么效果。

不知吐蕃方面，是否有所察觉，东女旧族的党失密、当等被调换，又调来了吐蕃内四族的象雄军，显然有谋求”不过”薛景仙接着说“我们羌商队的前哨，已经到达苏毗的旧地了”

“那就好”

苏毗属于西羌诸国中大支之一，就是小说西游记中女儿国的原型，一个位于丝绸之路上，曾经由母系氏族组成地女贵男贱的国家，所谓“俗轻男，女贵者咸有侍男”实行世袭大小女王和女官主政制度，男唯务耕战狩猎。苏毗产丰富，产牦、骏、黄金、黄铜、朱砂、麝香、盐等。手工业及商业贸易也十分兴盛。史书记载苏毗“恒将盐向天竺兴贩，其利数倍”

初为吐蕃王南日赞所征服，后南日赞死于内斗争，苏毗与达波、娘波等纷纷叛起，各自独立。直到松赞布时期再次为吐蕃所并，成为吐蕃五茹中最有战斗力地孙波茹，号十箭族。但仍保有相当的势力，为吐蕃诸中“最大”

苏毗贵族大氏，如、农、蔡等君臣也成为了吐蕃上层新贵族，连同被吐蕃征服的羊同、党项、吐谷浑一起称作吐蕃内四族。也是吐蕃的重要的经济军事支之一，所谓“吐蕃举国援，军粮匹，半其中”

但让我知这个古代大多数人也莫名其妙的地方，却是来自我那个研究民族史的师兄的关于西北宗教的获奖论文。