喝：“来者何人！何不现说话，为何与我一个半死之人为难！”徐清面带笑容，施施然的飞行过来，落在阵外，上下打量对方，：“还没请教阁下如何称呼？看阁下这样，只怕受伤不轻，在下素来乐于助人，不如尊驾就说个地方，我且将你带去如何？”

布鲁音加也不是三岁地孩，焉能相信这些言巧语。刚才一见对方先用阵法将他圈住，就知只怕是凶多吉少了，冷声：“哼！当着明人不说暗话，你是何人，有什么企图便直说罢了，贫僧已经是死过一次地人了，还有什么可怕的！旦有一条残命而已。”

徐清微笑：“大师又何必说的如此悲凄。你我无冤无仇的，我要你命来何？只是刚才见你独自飞的痛苦，这才过来一问，却不成想竟然好心当成驴肝肺。真是可悲可叹啊！”说罢转就要退去。

其实布鲁音加明知对方是擒故纵之计，但此时他也不得不着上当。否则只怕等徐清自己回再来，说话的就是那无尽地飞针了。赶喝：“友且慢！刚才是贫僧鲁莽误会了友一番好意。贫僧在这赔罪了！还请友不要记挂才是。贫僧名叫布鲁音加，乃是拉萨大昭寺地玄教喇嘛，友若能将我带到大昭寺见到扎西凛绍大喇嘛，贫僧一世激大恩大德，还有重谢奉上。”

徐清了，：“布鲁音加？这名字听着也好像有些耳熟，听说滇西教之中好像也有一个著名地修真与友同名同姓，却不知有何联系？”

布鲁音加脸一挎，苦笑：“实不相瞒。那个布鲁音加就是贫僧，只不过贫僧法大昭寺，此番回乡心切，并非故意欺骗友。”

说起来西藏的密宗佛教也是除了正邪之外地另一势力，它从来都保持着固有的中立姿态。既不倾向，也不帮着正。当然其中也有理念不同的番僧，就如布鲁音加这样投教。但是作为整个密宗佛教地神象征，拉萨大昭寺的活佛从来都严守着这中立态度。若非是自愿，正邪修士也不会故意去拉拢黄教的喇嘛。因此刚才布鲁音加只说大昭寺。不提滇西教自是有一番考量的。

不过徐清却并不在乎他何。微笑：“如今滇西教早被怪凌浑灭去，作为一门已经不复存在，友不再提及倒也无妨。”这话一那布鲁音加顿时大吃一惊，他万万没想到，这才几日功夫，那曾经气焰嚣张不可一世的滇西教，竟然就冰消瓦解从这世上除名了！半天才缓过神思。惊问：“那毒龙尊者怎样了！”

徐清淡淡：“听说天师教的天灵因徒弟师文恭之死。迁怒毒龙尊者。好像毒龙尊者与凌浑斗法失败之后，被天师教的熊血儿收去。多半已经凶多吉少了。”

布鲁音加颓然一叹，：“罢了！看来真是天意亡我啊！连毒龙尊者那般修为，竟也不能存于世，看来我也只有回到祖寺，念经求佛才能幸免啊！”说着又望了徐清一，：“既然今日遇上了友，也是你我有缘，如今我在俗世已经再无牵挂，此次归去便只有佛经****慕求正果。其余外皆为羁绊，就都送给友也算一个善缘。”说着一伸手就从那几乎破碎的僧袍之中，取来两只尺长的鸠嘴短刺，和一个掌大小地山羚剑，：“这两柄乌鸠刺还有些威力，同这一残缺的修罗金刀，一并送给友就算是这一路的川资路费。”