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第十四章:辩论(3/4)

呢?”她也不的理解姜君集的话,要知在谁面前说人家是世间小,无疑是亵渎,这是了不得的事情。

家说宇宙是创建于法之下,你知为什么吗?”

遏罗门陀淡定如初。神平和的:“溢之词罢了。”

“未必。”

碧若皱眉:“怎么说,友莫非另有论证明此言吗?”

“没那个必要。也证明不了。”姜君集笑着,想了想,又:“不论是佛法创造了宇宙,还是法创造了宇宙,争论这个问题一意义都没有。”

遏罗门陀兴趣上来了,他不禁:“这么说岂不是自相矛盾吗?友如何有此一说呢。”

姜君集摊开扇。左右打量着,微笑:“其实都是一各自地观,辩论的本说明不了问题,声音大不代表有理,家说宇宙创建于法之下,佛家说宇宙创建于佛法之下,你们觉得这个争论有意义吗?”

碧若想了想,摇:“是不是有意义没关系,修士在修炼地过程中,本来就是对真理的追求。既有未知探索就是必然的,宇宙怎么创造来的谁都不知。追求未知,就成了修士关注的焦,这不奇怪。”

姜君集摇,他最近境界暴起来,对宇宙万的认知已经大大迈了一步,他稍有悟地:“宇宙里的一切都是自然。天是自然地是自然,寰宇万莫不自然,家人说的就是自然,可见研究风动还是帆动是没意义的,来超脱就好,他什么自然不自然的,谁创造了宇宙,自然都是存在的。不佛法如何,佛家修士和家修士都是站在自的视觉内悟万事万,你用自悟的和别说说。别人当然会反弹,因为你看到的。就代表你的观,这是不能动地,所谓风动和帆动,怎么说都可以,个别的说法也不奇怪,我以为站在自己地观念下看问题,不怎么辩,都是很的,没意思。”

遏罗门陀大兴趣,他急忙:“这么说辩论的本就错了吗?”

姜君集耸耸肩,笑:“谁知呢,辩论的本如果是追求真理、追求卓越,我觉得无可厚非,如果辩论只是为了用自己的观驳倒别人,辩论的本就偏激,没有意义,你用自己地光所见所闻去辩别人,如此一来,不是扭曲了事的本质吗?至少我们修士看问题,和诸神看问题角度是不一样的,现在我们能看的只是而已,说不定将来境界提升以后,同样一件事,本质又变化了呢。”

碧若闻言大是欣赏,看了看姜君集,觉得这个散修的悟非同一般,她也知这个理,可她却很久时间才明白,这个家伙如此短时间就明白了,实在是件了不起的事情。

她不知姜君集在竹林舍的十年,主要修的就是悟,任何情况下他都于恬然悟一切的状态。哪怕他对佛法不理解,但也同样可以站在他自己的角度说地本来面貌,这是姜君集个人悟造成的。

遏罗门陀大是赞赏:“厉害啊,如果你是佛家修士,我相信你地佛法造诣一定很厉害,如此观却也一针见血,辟独到,说的好!”“如果说一粒沙是佛法,一块石也是佛法,那么,你悟的任何理都是佛

法既然无不在,把我们悟的都说成是佛法,也未理。”姜君集的智慧不表现在超级凡人的争夺利益上,但在修行上,他显现其他人没有的独特睿智,哪怕他对佛法丝毫不懂,但只要他关注,三八两句话就能状态,而这,就是姜君集的本来智慧面貌。

“了不起,散修在很多领域是无法和我们比的,你有如今的力,可谓罕见,这份智慧实在难得。”碧若对姜君集大有好,觉得这个小与众不同,那一从骨里散发来的独特魅力让人倍觉亲切。

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