救大。”

接生婆心：恐怕大小都不成了，舍了也未必救得了。中却：“女菩萨尽放心，老婆定然要保他们母平安。”

师妃暄勉笑了一笑，随即双手合十，一脸神圣虔诚，低声祷告：“佛祖在上，弟自知罪孽重，甘愿承当一切责罚。然孩无辜，还望佛祖大慈大悲，网开一面，所有罪孽弟一力承当，恳请佛祖保佑这孩一生平安。”

或许佛祖当真听见了，不一会，孩便产了来，却是个瘦弱的女婴。三人都松了气，不约而同的念了句佛。师妃暄挣扎着起，虚弱的开：“婆婆，快把孩拿给我。”

接生婆用力在婴儿上一拍，随即脸大变，又一连重拍了三下，最后摇：“糟了！哭不来，这孩只怕是不成了。”

师妃暄有如雷击，中的光彩顿时黯去。此时门外传来一个浑厚的声音：“把孩拿给老夫看看。”梵清惠喜：“是散人。”赶抱着孩走门，慎重的到宁奇手中。

宁奇接过孩，脸越来越凝重，一对眉也似乎要拧到一起去了。过了半晌，宁奇面苦笑，伸宽厚的手掌，在孩了一下。一声响亮的婴儿啼哭顿时回在院中，师妃暄喜极而泣，宁奇却悄悄的叹了气，将孩还给梵清惠，随即取箫，拿到嘴边了起来。箫声刚响起，院里闹得正的乌鸦们顿时一轰而散，有如无苍蝇一般朝四方撞去。

随着乐土宣传计划的逐步行，前来乐土的人员结构起了极大的变化。越来越多富贵人家的少年青年跋山涉，加到了乐土大家里。这些少年青年大都对人生迷茫，思想叛逆，一旦心血来接受了乐土的新思想，顿时个个变得信仰贞，狂似火，似乎比秦川本人还要定三分。对于这些接受过教育，大都识字又会武的青少年，秦川还是极为迎的。虽说劳动常识有些缺乏，时常五谷不分，劳动技巧也有些生涩，但胜在学习情十足。大凡这个年龄段的人，除了那些为生活压迫得没功夫去思索的穷苦孩，大抵都会在思想上陷极大的青期困惑，迷茫，叛逆，容易接受新事。秦川记得当年俄国年青贵族之中，也曾行过一阵共产风，不少年少叛逆的贵族们自己解放自己的佃农，废除剥削，不过理想很快便给残酷现实给打破。数年后那些贵族自己回想起来，也自觉得不可思议，归纳为年少的疯狂，成长的代价。由此可见，这些缺乏阅历的年轻人固然得快，但冷得也快，若理想遇到挫折，往往就成了心血来三分钟。所以秦川尽可能的减少避免打击他们情的地方，同时也时常安排心理辅导课，大力提倡百折不挠，在失败中成长的神。

另外还有一批“退役小”也来到了乐土，以图寻找回真正的自我。这些“小”们，大都红过一段时候，往昔纸醉金迷，糜烂发霉的生活，不但腐蚀了心，也损害到了灵魂，日复一日都陷在自我逃避和无尽绝望之中。当了一次小，便永远也是小，灵魂上的污似乎永远也无法洗掉，因此在悔恨与绝望的煎熬下，便更加的放纵堕落。在残酷的社会现实之中，她们的境是无可救药。后来不知哪位“小”率先从客人中得到了乐土的消息，很快充满希望，平等自由的乐土便在广大在现实之中极度空虚绝望的青楼女之中迅速传开来。越是空虚的人，越渴望拥有信仰，越是绝望的人，越沉溺梦想之中，结果乐土便成了无数青楼女心中的避风港，安乐窝。越是好的梦想，越是不忍打破，在现实之中绝望透的“小”们有勇气追逐梦想实在不多，因为她们担心追逐梦想的结局到来却是亲手将梦想无情打破，正所谓多情总被无情伤。不过第一个吃螃蟹的勇士总是存在的，某位曾经红遍江南的名，人老珠黄洗手之后，不愿嫁爆发家中妾，于是借着自己当年的名声和威望，纠集了一群妹们南下去寻找传说中的乐土。

秦川对她们也是颇为同情，若非生活所迫，又有谁愿意这行呢？挥霍着青的时候，还可以自我麻痹一下，可是退役之后，结局往往都凄凉无比。这群急于寻找回丢失的自我，又一心证明自己存在价值的女人们劳动起来，已经不能用情来形容了，简直有些疯狂，一天经常要工作六个时辰，若非上面制勒令休息，恐怕还要继续下了。结果竟然人人都成了每月的劳动积极分。于是秦川又不得不给她们也加开了一门心理辅导课。