和控舆论就没什么两样了。”

“何为文艺复兴？”独孤凤忍不住好奇的问。

“就是通过琴棋书画诗赋歌舞这些艺术，表达一对自由、平等、智慧、情的好向往与追究，让艺术成为全人类的瑰宝，而不是权贵们纸醉金迷，附庸风雅，颓废糜烂的玩。”秦川仔细斟酌了一下措辞，缓缓说。

“我明白了，独乐不如与民同乐！是这个意思吧？”婠婠笑“将歌功颂德，浮华喧糜换成自由自在，天鸟海鱼的风格。是不是？”

秦川想了想，：“可以这么说。”

众人顿时来了兴趣，开始讨论应该如何大搞一场文艺复兴。正所谓人多力量大，众人拾柴火焰，大家仔细研究现状，纷纷提了一些实用的建议，确定了以容易推广，容易被民众理解接受的话剧歌剧为当前的“文艺复兴”主。自从秦川解释了下话剧歌剧的定义，顿时引起了所有人的度兴趣，当仁不让的成为了第一主题。最终，大家的兴趣和话题集中到了情方面，要如何让民和尚们接受男女平等，恋自由的观。毕竟南下的任务其实是搞大开荒，并不存在斗地主，打土豪，分家产的阶级斗争，所以《白女》之类的通俗实用派革命文化本用不着。

秦川：“关于情方面，可以选择的反面教材悲剧戏太多了。乐府里面的《孔雀东南飞》就是批判揭父母包办婚姻的典型；王献之的情悲剧也可以编排成戏剧，用来揭豪门权的压婚姻的罪恶；还有汉武帝的‘金屋藏’，一个饭王变白脸狼的故事，可以用来揭政治婚姻的不幸。只是可以用来正面教材的就太少了。”

“饭王是什么意思？”独孤凤天真的问。

秦川咳一声，尴尬：“就是说靠女人养活的男人。”

独孤凤“哦”了一声，却没有再说什么。尚秀芳：“司相如和卓文君的故事不是很好吗？正是一段宣扬自由恋的千古佳话。”

其实秦川早就想到了司相如和卓文君的故事，不过总觉得相如哥大有吃饭的嫌疑，因此没有拿来，此时见尚秀芳提起，不由得有些犹豫迟疑，毕竟“凤求凰”的故事也是一段传千古，让人津津乐的情佳话，是不是该拿来宣传提倡呢？可是若大家把学习的目标放到如何明的去吃饭，先上车后补票上面去了，岂非成了唆使误导了？

婠婠察言观，立即了反应，摇笑：“秀芳，小妹以为不妥。司相如只不过是个骗财骗的饭王而已，若非后来当了官，衣锦还乡，本不值一提，正所谓一俊遮百丑啊！大狼，你说是不是？”