十三天都是真的，那么，这个故事说不定还真的发生过，嘿嘿，吕嫣玲不会是幻想有个帅哥神仙来找她吧，哈哈！

我笑着问她“郎织女鹊桥相会，每年一次，值得吗？”

吕嫣玲可能最近《神仙志》看多了，她满脸憧憬地对我说：“值得。”

我摇笑了笑，也不敢肯定郎织女鹊桥相会是否存在，其实，这个故事对家来说更多地是诠释修行之事、命之理。

家授理之时，盖以人为天地，以命为女，以真意为老，以妄意为王母，其中所言之人事数法，皆与丹暗合。

古时混沌初开，天地相距不遥，银河与地相通，故七仙女常来河里洗澡。此则明言先天“天一生，地六成之”之理。

修之士把银河比作是脐带，说银河是大地之与上天之母的连接之，说的是人未生前先天之事。

而把郎织女比喻成坎离、命、魂魄。

郎织女本来在一起，后来分开，又一年一见，说地是人之先天命本合一，后天才分开。

那个老呢，它为什么知人家织女洗澡的事情呢，家将老比喻成坤土是先天真意知万事。

七仙女，七是兑之数，金之属，少女，魄数。郎为魂，织女为魄，三七合十，魂魄合一也。

王母为何非得拆散郎织女？王母者，织女之母，兑之母后天坤土既后天妄意，先天老（真意）既能使郎、织女相合，而后天王母（妄意）亦能使郎、织女相离也。一后天，则坎离分离，织女之自升天也，坎离颠倒也。

郎担二追赶织女，成三数正应东方之木数，又被王母自地上所搬之银河所阻？家将其解说为命相隔，任督不接。

就连七月初七鹊桥会者这七七之数也是有说法，七七四九璇玑数。七者，少之数，少相因，自能接得任督命，而能复返先天也。

七月七，每年相会一次者，修着天人一周天则天人合机一次，言天之度数，亦合丹之法。所以，这一天对修者来说非常重要。

就拿我来说，九九年的七月初七那几天，我在药沟玄武之中第一次悟到天地，这也不是没理的。

以这个几女孩对我的情而言，其实这何尝不是后天之真意关呢？

如果这情之一关妄然而对，心浮情，命相隔，任督不接，何来求大之说？

这么一说，其实吕嫣玲这些《神仙志》里面也有很多玄机，里面的人命名皆有暗指，都非妄取，皆合理。

都说大万千，其实以其悟，也能得之奥妙，对啊，天以破碎，为何银河还在，难以此为契机也能悟破碎后之天？

无量他个天尊，这大还真是玄之又玄。