在吐蕃西南，和田之南有羊同（又称象雄），朗日论赞时，曾与吐蕃联姻。平叛以后，松赞布亲自征讨羊同，羊同因而再次臣服吐蕃。松赞布将妹妹赛玛噶嫁给羊同王为妃，对他行笼络。贞观十二年（638年），松赞布攻打吐谷浑兵唐边境时，羊同也兵随征，也曾与吐蕃使臣朝见唐太宗。

但羊同王不甘心役属于吐蕃，对征调财为怨恨，屡次行反吐蕃活动并发生军事冲突。羊同王对赛玛噶疏远，原有王妃，赛玛噶也决意消灭羊同王。贞观十八年（644年），松赞布发兵攻羊同，杀了羊同王，羊同众都归附吐蕃，收为编民。这样，松赞布完成了西藏原的统一。以后羊同人和吐蕃境内人民经济文化关系更加密切，逐渐合形成统一的藏族，使我国西边疆得到开发。

在迁都逻些以后，喜拉雅山南麓的泥波罗（尼泊尔）国也开始与吐蕃通聘。泥波罗当时已封建社会，经济文化都很发达。国王鸯输伐于贞观四年（630年）开始摄政，实行重商政策，极力开展对外贸易。泥波罗的工艺品极为巧，其雕刻、绘画、建筑等都达到很平，为了向吐蕃推销手工艺品，与吐蕃行贸易，主动派使者到吐蕃通聘。松赞布为了建设都城，需要泥波罗人帮助，便立即答聘。

在修建布达拉山的红时，招聘不少泥波罗工匠。在贞观十二年（638年）松赞布向泥波罗求婚。贞观十三年（639年），鸯输伐国王把他女儿尺尊公主嫁给松赞布。同年松赞布派禄东赞、吞米等去泥波罗迎娶尺尊公主。尺尊公主藏时带来释迦佛像、琉璃宝钵、珍宝绫罗、男女仆从等。尺尊公主的藏，使吐蕃和泥波罗的关系更为亲密。

松赞布灭掉这两个王国后，不仅消除了来自西、北方向的威胁，而且有利于吐蕃兵员、军粮和匹的补充，使之得到了一支战斗力很的军队，为吐蕃王国的发展大提供了质保障。

平定内、征服诸羌、重新统一西藏之后，富于政治远见的松赞布一面积极主动地派遣使者赴邻国泥婆罗（今尼泊尔），互相行贸易，推销手工艺品并聘请工匠及艺人传授建筑、绘画、雕刻技艺；一方面与唐王朝取得联系。缔结和发展了藏汉两族的亲密友好情谊。当时，中原地区的唐朝在我国历史上杰的政治家和军事家李世民的统治下，总结了历史的经验和教训，实行了一系列有利于国计民生的政策，促使社会经济、文化度发展，国力盛，声威远振，现了“贞观之治”的盛世。

松赞布对于盛唐有着远，贞观八年（634年），他派使者赴长安与唐朝通聘问好。唐太宗派使臣冯德遐持书信前往致意。松赞布见到冯德遐，非常兴。松赞布听说突殿与吐谷浑都娶了唐朝的公主，于是遣使跟随冯德遐朝，送上金宝，奉表求婚。当时唐太宗没有同意。使者返回后，对松赞布说：“刚到大国（唐朝）的时候，对我很好，允许嫁公主。恰好吐谷浑王朝，在中间挑拨离间，因此礼薄，不许嫁公主。”松赞布于是与羊同联合，发兵打吐谷浑，吐谷浑抵挡不了，逃到青海之上