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第248章斩二尸(4/4)

周天星淡淡:“你不觉得这个问题很幼稚吗,我是个修人,对付心不是天经地义的?知吗,小心,其实我很舍不得你。从我生那天起,你就是我灵魂的一分,如果真的有一天要和你永别,我会很孤单的。天涯茫茫,到哪里再去找一个象你这样了解我、和我共同成长的人。当然,你不是人。但是我地所有记忆都打上了你的烙印,贪财好、偷摸狗、欺世盗名、卖友求荣、残忍冷酷,这一切都是你给我的。没有你,我该怎么活。”

有同,无比郁闷地:“可不是,要是没有我。你能一个人这么多坏事么,就说下面那些国人吧。虽然打沉国航母是了不得的大功德,可是大国兵是无辜的啊,要是没有我,你一气杀这么多人,肯定会手的。”

周天星冷笑:“如果连他们都是无辜地。中东人就别活了。不要用这拙劣的手段来试探我,我师父当年曾说过一些话,直到现在,我才真正明白其中地义。他说,只有当我明白了什么是,才会懂得心是什么。他还说过。修只是为了追求一段快乐无忧的人生,证则是为了大解脱,大自在。”

霍地爬起来,双放光,追问:“那你告诉我,你究竟悟了什么?”

周天星微微一笑,徐徐:“是万恶之源,因为有,才会有恨、贪、嗔、痴、怨、忧、惧、求不得、恨别离。但是。如果没有,人生还有什么快乐可言?所以才有了功德一说,究其本质,行善积德是为了让大多数人快乐,快乐的人多了,这个世界才会充满生机、活力以及正面神信息,否则,我们这些修人的日也不好过,只能每天生活在死气之中。比方说,如果我生活在伊拉克或者阿富汗。整天面对着死亡、鲜血、饥饿、苦难。总有一天我会心崩溃的。所以,我现在地悟是。所谓斩三尸,并不是为了成为一个无情无的冷血动,而是为了追求更快乐的境界,这需要抛弃为人类这一的局限,善、恶、自我,为人而人,而然于外,这又印证了我师父当年曾经引用过的一句话,不以喜、不以己悲。我相信,第一个说这句话的那位先人一定是个修人。总而言之就是一句话,只留下纯粹地,把那些因而衍生的罪恶统统象丢垃圾一样扔掉,这就是我斩去善恶二尸后的全悟。真的很佩服我师父,他当年和我说这些话的时候,还没有到达返虚期,更没有斩去二尸的验,但他的心早已达到了这一层,所欠缺的只是开启这扇门的实力,由此可见,他那两百多岁没白活。”

地确,此时此地,周天星已经斩去了善恶二尸,这主要归功于仿九州鼎中储存的纯粹神力,先借心之手把原有的心全化,然后以仿九州鼎为依托,以百万功德为呼应,把失去的地盘抢回来,再以预存的那一神烙印为基,重新构建起了一个全新的神世界。在这个新世界中,所有的神力都来自于仿九州鼎,其量比从前的心磅礴百倍,其质比从前纯净无瑕,更有百万功德可供滋养转化。简而言之,凡圣、凝成圆胎只是个时间问题了。

事实上,在修界中,各门各派对圆胎有许多别称,比如“圆婴”、“圣胎”、“圣圆”等等,不一而足,但有一是肯定的,这是一个踏境界的门槛,凝成圆胎后,就意味着由“人”“圣”,比方说儒宗历史上曾现过地那位“孔圣人”,当年就是一位圆胎级地人。也就是说,至少在修为上,周天星即将和那位历史上的圣人比肩了。

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