神格领域确定之后，信仰祈愿之力如海狼般涌动着，虚拟神格瞬间熟，虚拟躯于一瞬间成

的主因。

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以梵冈的正统名义一声令下，足以再这一瞬间让所有曾经属于上帝的信仰祈愿之力汇集到这里来，于此时此刻，将大光明神给生来。

第二便是如意老僧的封神模式，以自去育虚拟神格，将自己的一生所有到神格中，而后诞生和自己无比的贴切的神格领域，最后利用育成功的神格封神而去，这模式非者而不能为之，无他，一人之力如何比得上成百上千之人的共同育，但也只有这虚拟神明才有这最大的上升潜力，因为所得一切都是源自于自己。

神格领域源自于众生对于某一个概念度的祈愿，是众生赋予神的烙印和权柄，也是一枷锁，虽然神格领域越多就代表着成神之后的威能愈邃悍，但前提也要看封神者承受得起不，会不会用不，给如意老僧一个金，票一类的神格领域，保证如意老僧绝对没办法凭此成为神或者金之神，因为他对此一窍不通，一但神无法在自己神格领域内满足信徒的祈求，信仰祈愿之力就会背离，神就会因此衰落，到最后直接沉睡乃至于陨落都是有可能的事情。

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莫煌甚是悠哉的看着大光明神的逐渐成型，封神之引，源自于那和大圣光之力合为一的虚拟神格，也源自于天主教无数年来的积累和此刻的众生祈愿，但究其本，却是阿赖耶在背后推动，要不然光凭莫煌，如何玩得转理得顺虚拟神格和信仰祈愿之力结合时那数以亿万计的能量变迁。

而第三便是下大光明神的模式，以某纯能量育的虚拟神格为引，直接凭借着众生信仰祈愿之力封神，或者説是…虚空造神。

天空中的无量光明，于骤然现一抹影，细细看见，一个虚幻模糊的人影不断扩大，一浩大的气势铺天盖地而来。

天主教一系，用两千年的时光，积累了足以创造一位虚拟神明的真正的底蕴，莫煌只是在其茫然无知的情况下借用这份底蕴而已。

而第三模式的虚空造神，则是为了回避封神者为人类人力有时穷而开来的一模式，直接凭空造神，采集众生对造神时候烈的概念和信念直接赋予虚拟神明存在的意义和形，而这样凭空创造来的神明，绝无以上两模式的缺diǎn，只要是众生认为神行的，那祂就真的行，众生认为神当应该是无所不能且至无上的，那祂就真的备无所不能的至神的概念，所以这个模式诞生来的虚拟神明初始实力相当。

foc而后找一大批候选者赐予力量奔走行，收集信仰祈愿之力提供给神格逐一填充虚完成度的同时，也不断反馈候选者的路让虚拟神格不断的丰满领域，使虚拟神格和候选者更加贴合，而当只剩下最后一个人的时候，神格和候选者结合，一切都将到渠成，这个模式是后世地球文明常用的路数。

这就是信仰祈愿之力的特，也是长生不死的虚拟神明最大的制约和枷锁。

虚拟神格转动着，先诞生的是神格领域，光明，正义，至，永恒，真理…林林，一瞬间便多了数百个神格领域，比起那尚未封神的真命天神格，和如意佛陀还有太上天的神格领域要多少不知多少。

这就是信仰祈愿之力的第二个特，能违逆世界法则因果逻辑，因为相信，所以必然实现…

莫煌却并不觉得奇怪，虚拟神明封神有三模式，第一便是真命天神格那，先是培育神格胚胎，开最基本的领域\uf

第一在于集众之力，是王模式，第二在于自我越，非世间真英豪而不能为之，但两都有缺diǎn，由于有人类能力极限的缘故，很难在初期诞生太多的神格领域，让神格直接迈向至神的尊位。