以教化天下，却不愿造成太大的影响，不然也不用隐姓埋名。”然后，又将其中的原委说了来。

《闻家秘技》中，有一门称为“遁念之术”弟师门时，便会被施以此术，抹掉分记忆。他们并不知自己是在哪里学的知识，只知自己是鬼谷门下。为防止修真者探察，少正族中还派了一名叫王诩的外门执事弟，理那些师的弟。

王诩领命之后自称“鬼谷先生”但他喜自由，只收了几个能办事的弟，便不再理会其他人。

随着鬼谷一门的名声越来越响，很多人都托名于鬼谷门下谋生。所以，鬼谷一门很快就变的七八糟，什么人都有。到了后来，连算命看风的都说自己是鬼谷门下。

到了后世，还有弟总结了王诩平时的一些说法，了《鬼谷》来。不过，这也符合少正族的隐修原则，族中长老们觉得，越才越不容易被修真者探察，所以并未预。

因为少正卯当年没有抹除孔丘的记忆，自己却被这个于仁慈之心的失误所害。从此以后，历代族长继任时，都会接受上一代族长的教诲，以他生平唯一的失误为戒，严格遵守隐修之训。所以，后世的弟只知鬼谷，不知少正卯。

听了爷爷的解释，闻睿默默的了，对家族的行事手法有了一个理的认识。

稍微缓了气之后，闻非又说：“族中现世的还有一人，这个人你应该记住，他就是南宋末期的文天祥。蒙古之所以对他有那么大的兴趣，是因为蒙古的国师—‘长真人丘机’。当年，文天祥为那一代的族长，因激愤而现世，但大宋已是病膏肓，无药可救。虽然他违背了族训，但他陨落之后，族中还是将他归了籍。”

闻睿这才恍然大悟：文天祥，闻天祥！因现世而不得不更名，怪不得爷爷要用《正气歌》来祭奠祖先。

想到这里，他忽然想起了一个问题，开问：“爷爷，丘机和文天祥不是一个时期的人啊？”

闻非知他要问什么，冷笑了一声：“哼！修真者怎会生病？本来他驱使蒙古灭了金，是为大宋了件好事。但是蒙古灭金之后立即与大宋开战，他又如何自？到了忽必烈时代，蒙古彻底灭了宋，他才不得不假托病死而遁世。”

说完其中因果，老儿又谈了气：“我们是隐修之人，不必理会这些俗事，那张画是宗祖留下的唯一线索，好好看看吧。经过这么多年考证，我一直没能明白这位宗祖是谁。”

二人到那幅大的画卷前，老叹息：“少正族便是传自画上这位宗祖。这副画传自太古时代，少正卯本已找到些线索，但他事发突然，没能留下只言片语。少正康也只知族中隐修的规矩是这位宗祖立下的，其他的却一无所知。”

闻睿跟着爷爷来到画卷前，先是恭敬的施一礼，然后才凝神望去。老见他这么恭敬，欣的一笑，站在他后默默的陪着他观看起来。

画卷上的彩历久弥新，依然鲜艳。各线条虽然犷有力，却不失真传神。近看时，更觉得鸿蒙苍凉、古风凛凛。

画面的背景是一片茂密的山林，一个披兽的壮背影站在左侧林中一棵大树之，在夕或者朝的斜照之下，将一张和他差不多的弓拉成满月，弓上搭着一支和他手臂差不多细的箭，指向画面右侧的一只怪兽。