而典型的现代女的暧昧擒之手段，如古人所说的：“神施鬼设，间见层；然其变能百，不可穷极，何其兴衰…。”而不谋而合，也就是层不穷的意思。

女人中的典型之典型表现为：故意在异面前一分，但又故作自怜自艾的小模样儿，就在这小手段中又施女人谄媚的态度，淋漓尽致地表现在躯的凹凸。

试想，作为男人肯定是当仁不让地动手动脚，这个时候的大多数女人都会不由自主地现生理的防御反应，阻止男人的行动。

而男人较多数反这样尔反尔的女，这似乎是女人为男人特地了一香味可的特佳肴，却又不让男人去吃，殊不知，这会极易引起自己用来作诱饵的官被征用，而后追悔莫及。

但是，另类女则不然，这菜就是给男人吃的，吃得越香越好，自己欣赏和喜由此而带来的无穷无尽的快乐。总之，这些只是她们天生惯用而熟练掌握且喜的样百的擒故纵，兵不血刃者比比皆是，达到**偷的目的。

人毕竟是情绪因环境变化而萌动情的动，约束力只表现在群间和社会间的压力里。而现在似乎寻找到了天然的理由和机会，这样完全可以现在自然界最原始的惬意里。

其实，上官莹心里在埋怨前的傻男人，他真是个不懂得女的人，缺乏勇冲动的、备一切生理属而害羞的男人，他似乎是遗忘了男人的本质与天。

他本不懂女人要的就是一个的理由——一个动用理需求前奏的序曲。理由是真是假并不重要，重要的是要敢于说来。

有了所谓的理由，女人便会自然而然地依托这个看似原始的惬意里和异一起受以荒野作背景而带来的特殊藉，不，不是藉，是——原始荒野就应该产生原始荒野的人魅力和人的一切属，它代表着人的本的自然，它是奔放的、呐喊的！是呼唤着自己心灵的神现。

许久，上官莹的心情才稍稍平静了许多。不过，这荒原野蛮之地，所以自己不害羞了，因为现在似乎整个世界里只有自己和燡龙两个人。

只要朱燡龙说声自己或是喜自己，哪怕是轻轻呼唤自己的名字，自己便会毫不犹豫地把最为珍贵的东西给他。

虽然，心里的这个愿望越来越模糊了，渐渐地又似乎不是那么的重要了——世俗其实是规范行为的群标准，它只适合于群居的城市理中，何况现在是在原始的荒芜地带，生理受环境**的影响而冲动。

上官莹这才明白，生理有时真的能左右自己的思想和行为，对于异禁果自然而然地想非非和跃跃试。