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自
修炼,追求至
的C国剑客不同,并不能通过某
方式把自
修炼的
如钢铁,也不能练
甚么元神和元婴,但他们却是与大自然订立契约的人,凭借他们特有的方法,可以在一定程度上调用大自然中空气、大地、火焰与
的力量,他们同时拥有毁灭、建设、和拯救的特殊能力。
而图腾就是他们与大自然联系的桥梁和纽带。
萨满的图腾同样分为空气、大地、火焰、与
四
,空气图腾用来辅助攻击与辅助防守、大地图腾主防御、火焰图腾主攻击、
图腾主治疗。
如果一名萨满拥有了使用两
以上图腾的能力,他的力量将不弱于一般的剑客。因此在
落中,他们代表着至
无上的力量,地位还在
落酋长之上。
只是这些萨满祭司虽然看似无所不能,却因为只能够“借用”大自然的力量,本
不能像国剑客一样
行一次甚至是两次的质化,因此始终停留在“
凡胎”的程度上,又不会像西方拳术家一样通过对“反冲漂浮术”的修炼来达到飞行的目的,所以他们并不
备飞行的能力。
又因为他们一向对现代文明哧之以鼻,拒绝一切现代化
通工
,就连这次从非洲远来昆仑,也是在“
上行走术”和“加速术”的帮助下
生生越洋而来,可以说从
生时起,他们就不曾在空中停留过哪怕一秒钟。
五名萨满这次来到昆仑,先是有隐剑庐弟
用“五华云台”迎接,跟着又置
于琅琊玉台上,虽说只是在空中停留,并不是真正的飞行,但对这些萨满祭司来说也是“人生第一次”五个来自非洲的萨满当即兴奋的不能自已。
为
落中的“
神领袖”“智者先知”五个萨满当然也不缺乏探索
神,当即决定抓住这次难得的机会,在空中试验各类图腾的效果,心想如果能因此破解飞行的奥秘,也算不虚此行。
于是五名萨满便
在这琅琊玉台上试验起了各类图腾,其他各国修炼者见这几个黑人巫师毫不懂礼貌,在人家的会场上
“木桩”都忍不住发笑,其中以那几个J国刀客笑的最凶,还不停指着那些图腾评论,言中大有贬低嘲笑之意。
对于萨满祭司来说,图腾便是他们的生命,就是他们自己,也不敢对其稍有亵渎,这几个J国刀客妄加评论,已是犯了大忌,几名萨满大怒,当即与其理论,要这几名J国刀客当众
歉。
如果换作是
落中人这样侮辱萨满的图腾,只怕当即就要被绑上木架,活活烧死,几名萨满只是要他们
歉,那是最轻的惩罚了,可那几名刀客一向自大惯了,哪里看得起这几名来自非洲
落的萨满,不但不肯
歉,反而笑得更凶,双方这才冲突了起来。