化可附会为黄帝文化。

以后岗类型为蚩尤裔、九黎族文化西坡45号墓为蚩尤墓半坡类型为炎帝文化自然推后岗类型的主导人群、西坡45号墓主当来自渭域半坡类型。文献证据：蚩尤为炎帝后裔因与炎帝相争而导致黄帝介炎黄联合杀蚩尤所以蚩尤族、蚩尤文化应与炎帝文化密相关。考古学证据：西坡塑龙、虎、鹿在同时期的考古学文化中仅能在仰韶文化尤其是半坡类型中现而且西坡45号墓的下葬年代正是后岗类型的起始年代。据此炎黄蚩战争生在渭下游至晋南这一地区。

炎黄蚩战争的文献证据：《禹贡》“冀州”渭平原而不是后来文献所称的“两河之间”黄帝杀蚩尤的“冀州之野”、“中冀”（《逸周书？尝麦篇》、《尸？卷下》、《路史？后纪四？蚩尤传》）正是渭下游至晋南地区。考古学证据：半坡类型典型多人二次葬墓地集中于渭下游地区其中元君庙、横阵墓地年代与西坡m45相若当为炎黄联合杀蚩尤所致史家、姜寨二期墓地年代偏晚当为后来炎、黄两族大战所致。黄帝族自晋南“渡江”从渭河下游逆河而上帮助炎帝族征服蚩尤所谓“浑河”当指渭河“蚩尤坝”指渭河平原“公关”指潼关。庙底沟类型为黄帝文化其正源为晋南北橄遗存、枣园文化、近年已为考古掘和研究所证实。

后岗类型分布及其所影响地区之外的蚩尤遗迹、黄帝遗迹现在可以得解：晋南有蚩尤城、陕西华县有蚩尤城皆因炎黄蚩战争生在这一带曾有蚩尤后裔居住所致。《史记？五帝本纪》说黄帝“邑于涿鹿之阿”正义引《舆地志》云：“涿鹿本名彭城黄帝初都迁有熊也。”“有熊”为今河南新郑则黄帝初都之“涿鹿”正应在晋南炎黄蚩大战之涿鹿、阪泉正在晋南。

元君庙其本义即纪念最初的“君”、纪念大“君”的地方这位“君”即九黎之君蚩尤。元君庙仰韶文化多人二次葬墓地即因炎黄联合杀蚩尤而产生故推测元君庙很可能是蚩尤被俘之地。元君庙所在的华县古有蚩尤城推测蚩尤当一直生长、生活于此地。蚩尤死地《云笈七签》卷一百《轩辕本纪》“（黄帝）杀蚩尤于黎山之丘掷械于大荒之中宋山之上”此“黎山”在晋南解州传为蚩尤被肢解之地可能因解州盐泽“卤正赤”

上述“半坡类型及其典型多人二次葬墓地——后岗类型及濮西坡m45——长江域边畈早期、油岭一期、屈家岭文化、石家河文化”与“华县蚩尤城、元君庙、骊山（黎山）——晋冀鲁豫界地区古之黎国、黎地、蚩尤冢及“九黎之君”——湖、鄱湖地区古三苗国、三苗族、君山、苗山”在考古学、神话传说、历史地理诸方面构成了一系列的证据链而晋南解州、蚩尤城、阪泉、涿鹿黄帝杀蚩尤之冀州、中冀亦在此范围内（晋南北橄遗存或谓“东庄类型”亦受到半坡类型重要影响并存在一些多人二次葬遗存）。有关炎黄蚩战争的古代文献、神话传说与相关的考古学文化、文化遗存已联结为一个整其间并无重要的梗阻和障碍存在（今日冀西北之涿鹿、阪泉等黄帝、蚩尤遗迹当为古人附会或黄帝裔、蚩尤裔迁徙所致庙底沟类型、后岗类型均展至此）。

还有一个现象可作参考：

人的祖先称为“廪君”而且为白虎的魂魄所化（《世本？氏姓篇》、《经注？夷》、《华国志？志》）。人称其祖先、领为“君”同于三苗、九黎称蚩尤为“君”；人崇拜虎也同于三苗、九黎区别只在于前者崇拜白虎后者崇拜黑虎。古代黎、狸、虎相通九黎即九虎；“蚩尤阚姓”“阚”为老虎咆哮之声表明蚩尤族崇拜虎。据介绍纪念蚩尤的傩祭仪式供奉黑虎真君和白虎八大王两神傩师毕嫫披虎八幅罗裙（虎裙）祭土主之后由黑虎真君（由一老者扮黑虎领以象蚩尤）率八虎。证明蚩尤在其后裔心目中本即是虎神。这又由考古材料一步证实：西坡45号墓及塑龙虎图像与渭域半坡类型后期、史家墓地龙虎构形均是“贬龙扬虎”“龙”代表黄帝一方由前述《蚩尤神话》蚩尤族称与黄帝族之战为“打龙之战”亦可得证。

人与蚩尤、蚩尤族是一什么关系目前尚难以论定但文化、蜀图语与半坡类型有很明显的联系如虎崇拜图案、符号中的角纹、午图形及其变式等在古文化中几乎为唯一对应关系。据学者研究蜀图语实际应是人或崇虎的蜀开明氏所作。笔者推测人的远源有可能与半坡类型中与黄帝联合杀蚩尤的炎帝族有关所谓白虎（星）、白旗被视为不祥之兆有投降、变节之意可能源于此。