洒一滴甘于残之下。手中杨柳枝一挥，满天青光升起将人果树笼罩其间。这番情景与山中救活古茶树大不相同，菩萨使了大神通法力。如同渡化世人地宏愿之心。

见此情景，镇元也飞上空，大袖舒卷化作无形的清灵之气，垂天千丈护住那满谷青光。前所见真真切切化腐朽为神奇，那一株残树枝相合，叶长芽生，树冠上还隐约可见草还丹挂果缀。

等菩萨收起杨柳枝，镇元也落回院中。这棵树已然恢复原形，接着天地之间仙灵之气重新收拢，笼罩于五观庄内外，天地灵重现。然后树上下来一个小女娃，清风一卷衣袖施法将她接到边，此人正是明月。

明月修行的就是天地灵妙法，有救回天地灵的神通，却没有那么大的法力，得到观自在菩萨地甘滋。镇元又以大法力相助，不仅此树存活，而且又复天地灵之妙。明月一现就惊叫：“清风哥哥，天地灵又活了，你果然说话算数。”

清风挽着她：“不是我说话算数，而是镇元大仙妙算无遗，观自在菩萨妙手回。”瞻中分明有刺。有嘲讽镇元之意。

臂自在菩萨微微笑：“这位仙童就是明月喽？你们若是拜在我地门下。也是普陀场好一对金童玉女。”

她有收拢之意，但却没有明说。只是了个假设。那边镇元还没开，清风已直截了当的摇：“我已证金仙果位，寻太上忘情之，哪有拜在菩萨门下理？”

臂自在菩萨碰了个钉，那边镇元岔开话题圆场：“天地灵重现，我守前约，与心猿悟空结为兄弟！今日菩萨与众位仙家到此，又逢万年人果熟，正好奉与诸位品用，一来谢劳，二来相庆，三来个人果法会共结善缘。”

众仙家纷纷唱诺还礼，都说五观庄一聚是佛两界地事，镇元命弟取二十四枚人果，引众人到正殿享用，他与心猿悟空在“天地”二字面前结拜为兄弟。

那猪八两倒是个实心，跟随众人走后院时，见清风还站在那里无动于衷，凑过来问了一句：“仙童，大家开会吃果，你不去吗？”

清风淡淡答：“镇元之心我已知，不愿与之，你请自便吧，不必我。”

前院在开人果法会，清风站在天地灵下若有所思，明月在他边悄声问：“清风哥哥，你守了一千八百年才得三枚果，现在镇元开法会以果待客，你怎么不去呢？”

清风反问：“你想去吗？”

明月摇：“你不想去，我也不想去。但你说镇元之心已知，他到底安的什么心？”

“他想成就真正的地仙之祖，而不仅仅是一个尊号，万寿山与天、佛国鼎足而立。”清风答了这一句，见明月眨着睛不解，又问了一句不相的话：“明月，你已有金仙成就，知金仙果位地妙吗？金仙果位有何大解脱？未必法力比真仙更，这一还是要看修行基，但境界上的区别最重要的是多了一样大神通…能在灵台中开辟天地，化虚为实，在无边玄妙方广世界有造化之功。

飞升成仙，生死回是超脱，修行人地修行，其实也是一信仰，在追求一存在的方式。无边玄妙方广世界等同寂灭，实则一无所有，成仙之后去地往往是已经开辟的仙界，比如天。

金仙可以自行开辟一片仙界，以灵台愿心化转而成，就是他修行中向往的净土天国，是存在方式的一极大超脱。但很少有金仙直接这么，为什么呢？因为大小难易之别！