后来大禹另行挑选了刑官，为其帝位家传提供法律依据，同时还制定摘心、割鼻、挖、录、腰斩、刚足等一系列酷刑。

凿井技术发明之后，人们方才开始慢慢向着更为广阔的平原、止。地等地方扩张。

饶是如此，大禹依旧不大放心。怕皋陶这老不死的当真能够活得比自己命长。

还是伯益提了网柔并诉、恩威并施的策略，方才使得大禹很快降服了那些偏远地区的少

而皋陶的儿，伯益，同样是在大禹治过业。同时，在理政务之上，伯益也是很有一手。因而，伯益在各落中声望颇，落联盟大会上，各落首领公推伯益当大禹的继任者。

虽然两次申请立法都不成功小这皋陶也不气馁，依旧全心全意地想着为人民服务的崇事业。

等到大禹治的时候，皋陶领着自己的儿伯益等人协助大禹治。治过程中，皋陶一家任劳任怨、兢兢业业，为平复患立下了汗功劳，可以说，其功不在大禹之下。

伯益，耸陶的长，又称伯翳、拍翳。

还好，没几年，那个圣君唐尧就死翘翘了，舜正式继任帝位，于是皋陶再次向舜提了制定民法的事情。

继位之初，为了彰显自己一心为公的圣德，大禹似模似样的着急手下众大臣开会，宣布，自己死后小下任的帝位继任者就是最德望重的

虽然众人对禹的这伎俩心知肚明，可依旧个个中称善，言大禹一心为民，实是千古圣君、万世楷模，实是我辈学习的典范，云云。

只不过，大禹是治的一把手领导，皋陶虽然年长功，可为副手。功劳。史书卜也是要记载成“大禹常鞋领导有方，！类的云心，

而且，伯益擅长与鸟兽沟通，更兼与大禹治过程中，几乎走遍了全国，后来，伯益将各地山川地理、鸟兽产、奇闻轶事，一一记录了下来，这便成了最早的山海经的蓝本。大禹平定天下后，伯益又协助大禹恢复农业生产，发展经济。

领导不让制定民法，最陶心中郁郁。

存敬畏，这天下自然就安宁了。可你要是再制定一民法，让当官的不准侵犯百姓的利益、以百姓为重，那谁还肯当官了？你还真以为，当官的目的就只是为民主？况且，连百姓都动不了，那我们帝王的威严又如何现？”

等到虞舜也死翘翘了，大禹正式继位。

而大禹崇尚酷吏，意图加重刑罚措施，遂令皋陶照自己的意愿修改刑法，举陶不从，结果被大禹借故加害。

自觉已经创造了太平盛世，舜自然不想有人胆敢质疑自己的统治地位。遂答“圣人不易俗而教，智者不变法而治。因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏习而民安。今若变法，恐人心混，民众恃新法而上侵。”

陶。

不用说，这位圣君，也怕老百姓有了依仗，就动辄来革自己的命！所以嘛，还是维护传统比较好！

虽然大禹为自己儿继承帝位好了销垫，可照惯例，共主是要的到大分落联盟成员共同认可。

伯益原是舜时的畜官，因养有功，被赐姓“赢”

在学会凿井之前上人们不得不傍而居，即便时有洪发生，人们也不得不苦苦忍受，不敢稍有远离。

可实际上，皋陶的的年龄比禹耍大许多，不意外的话，皋陶是没有机会继承帝位的。

后来，伯益随大禹治，屡有大功，教会人们在低洼地带稻。便是由伯益发明并推广的。

大禹崇尚武力，对于一切胆敢质疑自己统治权威的人或势力，大禹一律采用暴力手段予以镇压。

而伯益最名、最俱有历史意义，并且被沿用至今的的一项发明，那就算，凿井技术。

这皋陶也是命长，一直把两代皇帝唐尧、虞舜都拖死了，仍就活蹦、上窜下。

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