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第三百九十七章千古一帝(3/4)

历经连番战争。在私有制条件下,大量的战俘被贬为隶。而整个人族社会,也开始由原本的元始社会开始向着隶社会过度。

建立了人族第一个半隶半元始社会皇朝之后,公孙轩辕开始发挥自己卓越的治国才能,十数年间,竟将整个人族治理得井井有条、欣欣。

与后世所有帝王类似,由于长期过着在上、生杀予夺帝王生活。公孙轩辕也愈发的沉浸于这大权在握的快之中,而后,便产生了一对于权力的极度不舍。

于是,顺理成章地,公孙轩辕想起了一件最为重要的事情,那就是,如何长生!

求长生,那玉清法诀倒是可以到。但是,那有一个前提,那就是最少也要修炼至天仙之境。

可公孙轩辕为千古一帝,本就是为了能够继续掌权,方才探求长生之的,自是不肯舍弃皇权,遁山闭门苦修。

几番询问,公孙族长从**那里知。那御女心经的完整版中,有一采补之法,若能将此术修炼至大成,也有着得成仙的可能。

“这可是个好功法啊!正适合本皇修习!”

打定主意,这公孙轩辕便命采女再次去向彰祖,求来了御女双修之法的完整篇目,然后广纳后。得佳丽三千,每日辛苦耕耘,勤修不般以期有朝一日,可以凭着御女双修之术白日飞升、个列仙班。

苦修了数十年,糟蹋了数以千计的良家妇女之后,某日,公孙轩辕正在一众佳丽上大展神威、纵横驰骋,行至极乐,忽有所得,终于领悟了乾坤的真正奥义人啊!。

草草自众佳丽上起,罢战之后,公孙轩辕立即宣布闭关。结合前两任人皇太昊伏羲氏的《让。坟?连山易》以及神农烈山氏的《气坟?归藏易》,将自己历年所学天文地理、五行理论,以及自己所新悟双修之法,全都为一炉。历时三年,终于编了易学史上第三宏篇著。

效仿太昊伏羲氏及神农烈山氏的法,公孙轩辕也将自己的著作刻在了一块黄泥板上,以土为文,故取名《形坟?乾坤易》。

秉承了连山易与归藏易的二制八卦理论,公孙轩辕又将之术引八卦系之内,并首次明确提了乾坎艮震巽离坤兑的八卦概念。

不过与当今八卦所代表的天、地、、火、风、雷、山、泽略有不同的是,《乾坤易》中八卦,所代表的八分别是天、地、日、月、山云、气。

其中乾形天、掉形地、离形日、震形月、坎形川、艮形山、兑形**、巽形风气。

至此,八卦的基础理论已然基本完备,心”凶周易,也不讨是在此八卦的基础卜,细枝末几刚;改。并对其义加以引申、注释而已。

《形坟7乾坤易》,乃是公孙轩辕一生所学的集大成之作,与《山坟?连山易》、《气坟?归藏易》并称“三坟。”是为人族历史上最早的三之书,也标志着人类认识自然的理论系已然初步形成,并逐渐完备。

只不过,由于某些原因,这三坟之书后世已然失传

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