而作为一个受过教育的人，当他判断某件事情的对错时，只有与他的利益相对较远，才会有更大的准确率可言。关系到切利益的人，就不会依照事情的对错而去判断，而是依照他的利益。

一些发达国家zf却去指责这些国家不去保护环境，当然正如人类总是分成无数势力，一些民间组织还是看得来问题所在，比如曰本韩国一些组织就去亚洲沙漠树，虽然目的也是为了本国，但也的确改善了当地环境。作为客观事实，他们同样是人类积极向上的一分团。

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而在那之前，发展中国家的局环境恶化，却还对他们造不成重要影响。

而且在这个时代，人们的神产品消费，在许多国家，已经超过质上的需求了。

一些有害的需求品，比如香烟等，则完全不会和生产，法律也是禁止使用这些品，本不会给你什么自由。

例实在太多，就好比越来越发达的网络，往往所谓著名专家发表的评论，还不如一个无名网友来得更可信，更准确。

又要替发达国家买单。就这么简单，如此，发达国家只要一些治理技术等等，就可以享受到环境治理带来的整成果。

好比经济模式，他们这里的质产品消费几乎就是实行计划经济，但技术发达，有超级计算机以及相应的应用系统来统计这些国民的需求，行相应各工业生产，或者，几乎不会浪费什么社会资源。但神产品，诸如要被授权引国际上的电影，连续剧，小说等等，则是市场供应，除国家发行的免费报纸刊之外，都需要货币购买。

叶芳芸受到的启发并不多，毕竟每个国家社会环境不同，经验很难通用，不是说谁就一定好，得看适合不适合。但她隐约到，这里的社会，似乎就是古代圈养的翻版，不过古代人榨取的是人命，财产等等，他们需要的则是这些人的智慧。

唯独教育行业，它产生的作用，对整个人类而言，却是利益远大于弊端。所谓的弊端，大概也就是针对人类社会中不同的阶层而言。比如封建社会，某些实行愚民统治的朝代，仅仅是为了统治阶层的利益，却完全阻碍了社会的步发展。

比方说国家利益，给谁去决定，当然是组成国家的民众，前提还要加上受到教育，因为对于每个个而言，他们不会直接从这利益中，上获得益，而是间接，长时间之后。这就使得他们可以较为清楚地分析判别。所谓旁观者清，真是一句千古哲言，大多数情况之下都是有效的。

福利制度包的非常广泛，几乎涵盖了一切公共资源。多数的教育设施都是属于基本福利，饮住行也是属于基本福利，但级别的不同，享受的质量有着大差异。从基本的免费15平方米的zf廉租房，到提供给研究员的园式别墅。

所谓的民主优胜于专制，也要建立在广泛的教育之上，否则只会现古希腊的悲剧，全民投票驱逐自己的名将，导致亡国。就是这么简单。

从每月限用15度电，3

虽然酸雨的蔓延，沙尘暴的肆，已经不止危害环境当地，而且也扩散到全球范围。

另外这里实行的是福利分级制度，依照每个人的贡献程度，享受不同等级的社会福利，以保证积极和竞争力。福利没有继承，任何一个成年后的男女都只享受基本福利保证，除非他在未成年时，就了某些成就。