千的大罗金仙来撑门面，更别提那些散落在外的大神通者。然而突破大罗金仙者能有几人？天之下、圣位有九，鸿钧门下便独占了七人，目下已其六。天下修者何止万千，大罗金仙境界峰抑或已经有过斩尸的人，目下已知的便已不下百人，各族各教均有，那些从远古时期便一直隐居起来潜修大的修士还不算在内。这么多人，面对那几个圣位，希望何其渺茫。

证三法，盘古以其亲经验已经证明了以力证之途是行不通的，目下走这条路的除了巫族中人外，便只有几个资质非常之人在走。功德证倒是有女娲娘娘成功了，免去了斩尸之苦，直接成就了混元金仙之位，看来是可行的，然而天地间哪里有那么多功德可以拿。算来算去，此法看似轻松，实则更需要绝大的机缘，女娲之后走此者，无异于妄想天上掉馅饼正砸嘴里。

两路不通，便只剩下中间地一条路了，斩三尸成圣！三尸既斩，绝情绝。修之人拼死拼活，历千辛万难，即便成功也会如行尸走一般，这是何等的讽刺！天至公、天心最慈，同样却也是大无情、天意如刀。

不成圣、终为蝼蚁！这正是一条不归之路啊。

聊以藉的是而今的六个圣人虽说的确是不可测，令人山仰止。却都有着各自的追求，各自的持。都在为了各自地利益而算计、奔忙。从这一上看，目今的六个圣人没有一个是真正斩却了三尸的。

女娲不用说了，那是直接功德成圣，没有忘情之说。三清等人却都是走的斩三尸之路，只不过沾了立教功德、三清还有开天功德，算是两方法结合使用，又有鸿钧祖赐下的鸿蒙紫气开了个后门，这才能得以成圣。

成圣需要的机缘实在太大，大到本不可能一步成功。所以便有了斩三尸，将善尸、恶尸、自斩去，分开阶段，层层推，每段各自承担了成圣所需的一分困难、一份机缘。化难为易，化不可能为可能。

当然，即便分开阶段，降低了难度。然而斩尸所需地机缘气运仍然十分庞大，非常人能行。但是这一方法步骤明确，其可行仍然远远于其余两方法。况且斩尸之后，超越天人极限，也会让人修为大，即便最终不能成圣，也会多上几分自保地实力。因而斩三尸基本上成了所有够资格问鼎圣位的修士地首选途径。

斩三尸斩却的善、恶、自形成三个化，三尸化有完整人格，各有各的思想（是不是有象第二人格？邪王石之轩分了！），各有各的气运。当然，因为三尸化本源乃是斩尸者的神意念，故而自然依附于本。平时各各的，互不涉，各依照自己的思维模式行事。然而本一旦相召，三尸化却是无法抵抗，只能俯首听命。本若是陨落，三尸化自然也就消散。三尸化若是被打死消散，本虽会有大大的损伤，却不会伤及本。

因而才有前次通天教主以替代之法为秦华解除与鳞翅五针松的共生。因而秦华的恶尸那个自称凌云真君的人虽然甫一世，便饱恨意直吞天噬地，发心中的愤恨与不甘。却在万里之外的秦华遥遥召唤之下，立改换面，化为一平常人。