时有两条龙。一吐温，一吐凉，给他洗浴，佛法无上，功德万千。

而佛为自然，自然为佛，人在佛中，自然成佛，机智的辩证了佛就是自然，而自然就是万万千千，包括草树木，人鬼禽兽，即便纵然是，只要放下屠刀，也可成佛。而人若想成佛则需自然，万万不可急于求成要心如止，心无杂**，扫尽一切尘埃。只有这样就会自然而然，顺理成章的立地成佛。佛。唯我独尊。

佛，人在佛中便是佛。

小小漩涡。再现天沉识海之中，识海沸腾，片刻之后便见那识海的正中。也就是那舍利的下方。一个小小的漩涡就此而成，漩涡狂转，转之间一噬，一收，一凝“聚，聚，聚。”天沉三声长喝之中那小的漩涡竟是刹那之间形成了朗木一脉所独有的菩提之果。

果，火，荐菩提之火。天沉识海之中。竟是凭空现了一团火焰，一团红的火焰。

佛家有业火，净世之火，可焚世间一切邪恶。暴力，血，杀戮”可烧世间万，无不刻烧。而天沉有火。虽不是那佛家至上的净世业火。但是这菩提一脉《菩提心经》所炼的菩提之火，虽不说净世，但是让此刻的天沉澄澈无冉。却还是能够的。菩提之火静，静天沉心中的一切繁杂，烧天沉内心的一切杂**。因为此刻天沉要的。乃是准备将神识与真元初步合为一，从而初步到凝练金舍利。将内心之中最为本质的一切，全都到了舍利之中。

菩提舍利。乃是朗木一脉修炼之关键，而舍利凝结的好坏，则是日后修行的关键，而舍利凝结的好坏。则是要看一个人舍利中所的一切**，是否都是澄澈无比。心无杂**。仙家有心，佛家自然也有业障。而这业障，那自然便是隐藏在各自内心之最为隐秘同时也是最为恶毒的佛修拦路虎，业障难除，佛法自然难以大乘，而此刻天沉要这初步合神识与佛元，凝结金舍利的一大难题，此时若是能够抛开一切的烦恼，摒弃心中的一切杂**，将自己透彻无比的**，将自己纯净无比的神识，将自所有的一切本质的东西全都净无比的带那颗舍利之中。那么天沉的这颗金舍利将会凝结的完之极。

金舍利。乃是佛修之本，若是凝结舍利之中包太多的杂**，那么这些永远扎，永远凝结在舍利之中的诸多杂**将会成为你佛修路之上的业障，阻碍你的前行，佛家修心，要到心无尘埃。哪怕是一丝一毫的杂**，都是不需要当你真正到菩提本无树，明镜亦非台，本来无一，何惹尘埃的心境之时。那么，你，就是佛陀。

心无尘埃，虽然佛修路之上的诸多变化依旧是会带来一些杂**，一些不好的**，但是这些**，比起那凝结金舍利之初便牢牢合在金舍利之中的固的**却是容易清除的多，那些从本上与舍利为一的尘埃杂**，将会是佛修一脉修行路之上的最为难以除的业障，若是金舍利这一关过了，那么之后的金舍利虽然不是固若金汤，但是却也是稳固的很，比起修真。修等人时常走火等等那自然是好的多，但若是这金舍利凝结之初其中所包的杂**太多。那么这一佛修之人虽然以后受到扰。受到外来他缠的机会也少，修炼也还算稳健，但是那藏在自己金舍利之中的杂**尘埃。将会是他一生之中最为难以跨过的业障。