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第七章有惊无险天降仙(6/7)

与幻觉!

以人类之神智来解释,形成各有不同的假设,又由那些假设而延生八门,

奇奇怪怪的传说与言证!集结成一些际遇!

于是神、鬼、、妖之事依其类别而产生了!

人类各个人,各凭其各自的族群、环境传承而认定!信就有所解释,不信则

无从解释!其中参杂了“惠”与“罪”!

神与鬼代表了,主控了人类之灵智,由心灵中产生“清明安宁”或“恐惧罪恶”

凡是人类,人人此项特质,皆被波及,无一漏网之鱼!

否则,人类即不能称之为有健全心智之人!

而其它是否也有这特质呢?若有那只是凭人类的知而定而已!人非

不能正确解答,若有也只是代答,人之假设!

各族系间各自集存了太多的灵异记述,各有巧妙神奇浩叹不可解

因之,综其大宗,人类已认定最之神阶有天主上帝、真主、佛、而汉人称自

己的尊神为天公、玉皇大帝!等而下诸神不等!

人类族系各自传说能与神通,能与鬼,有其与宇宙同在的永恒假设

都是人为的,称之为“使者”!

是上帝之选择,布达神之旨意!如是产生了神之差异!人类各自成群结党在

差异中产生排他、对立

如是,产生了人类各自为自己的神而斗争,或战争杀戮或和平诱导!法则不一

而足,各用其极,积极者则以神之执法人自居了!

石家车队之西来正在他们“十字军”东征的间隙生养休息中

要避免不被波及势不可能,因之有探讨的必要意愿,这是人类第二个秘题

I

这件伟大的事件,自古以来已耗尽了多少人的智能行为来各自运作!却始终寻

不到正确答案!有个答案便是各自认定而已!

另外一个答案即是去而不能归,无从回答,人不可能长生不死,若真死了即不

可能复活,复活者则是不曾死绝!

这其中又有多诡疑难明的诈悬虚不易明辨真伪!

那第三个大奥秘便是人类之如何来长治久安?

人类自有了智能起始,即有了组合,为了求生存即有了地盘观念,小自家

近亲,大自民族、国家及超国组合!

争夺劫掠,永无宁日,永无公平合理之时,有善类也有恶类,有战争有和平!

政治理应运而生,关与斗争是一件事之两面!

权力与利益是相争之基,小至家中之兄弟姊妹也因恨亲疏、权力赋予,

利益均等而时有争吵!相难为!

大至国主将相,或者社会等级不同之组合领导群之间的恩怨情仇!

究竟有无万灵万应的法则能以摆平呢!或者差人意,天下太平呢!

以石府言,石青玉学成于“枫园”江湖在扬州,结翟谦与十六搭

弟而成军,立府玄武湖畔与枫园崎角而互依!

沈瑶琴赴淮河大泽而收编了百家门派,作为自己的武力班底!北取长白山,南

征天目山壮大了石府组合!

车骑走江北中原,几经战奋争,西关过大漠,而来至地中海东岸!

不必讳言,这些成果都是他夫妇个人之卓越领导,群雄伏首景从所致!若不建

立一治家之,他们铁定不移的是人亡家破!

江湖组合模拟小型帝国,若无统御之,法治之术,有为者便雀巢鸠占,人各

东西,离散零落了,这便是他夫妇之内隐忧了!

汉人有帝国前例可参考依循,作为借镜!但史有兴衰灭亡,当其来也,人力

之不能回天,愚孙怎能守业!

这胡地胡天,胡事胡政,似乎也有其可取之,因之这是另一谋求长治久安

的治术,实际与理论也有其相停之

他们即要追寻的是理论份,现实中他们已陷宗教的漩涡中,迷思而不能自

,可不足取!石家英雄豪杰敬而远之!

准许“库都尔”等落脚大营,少夫人认为利多于害,两族人言语不沟涌,弟兄

姊妹能与他接的人不多!

也可观查他能以何术来贩售他的信仰,能迷惑住汉家忠贞!这也是一项考验!

他若真的有些作为那也是一本能,已不亚于武功,甚而有过之了!她为一

军之长能不警惕,急谋对策!

这也正是他夫妇急北上寻研究的目标,防范于未焉之来!

这同佛教之东传是一个理,认知到人类是有本上的宗教的,不论贤愚智

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