银饼，不同意者，请自行祈福去！

他们在家大骂景仪是“小妖妇”没让他们沾些便宜！

这场面是送走了十艘大船之后要举行同乐午宴野火大餐几千人要白吃白喝石家

幺！凭什幺，石家对任何教党是一不的！

另有一个江湖上的组合“飞剑击场”场主“阿森”！

他是亲至石家大营拜会“景少夫人”！恳请石家能派人参与他们的“剑击”大

赛，砌磋武艺，形象恭敬，言语卑下！

因为，只从石家参与“拳技场”他们的生意一落千丈了！

而他自认为“剑击”才是武之正宗，石家应在地方上多方连系，选技可用之

才，壮大自己，结朋友！他“阿森”愿意为石家效劳！

景仪心忖：所言虽然合理，但刀剑之艺乃务秘其事，不比拳绣，怎能公

开！

看他江湖难混的样，也令人同情，拉他一把，也非不可能，石家召些人为外

围组合，也非坏事！

再者，石家最近得到的“骷髅兵剑法”也得考验磨练一下！不妨以此为本，查

证一下这到底是何来武技！有无源可寻！

如是，便答应了他，问明了他的现况，所附属的家派，将来的企图，现有的剑

手势力！原来的经营方式！

她想这同汉人的“武馆”差不多！训练青年得比赛才能增益自己！

他自称是“十字军”东征而来的人，原在德王“康拉德”三世的“曼托夫”公

爵军中任骑士教练，兵败之后，落此城！

不想再回泰西，在此落生，他所会的及“泰西剑法”！

他认为甚有意义，离开大公家可为各族来此不归的泰西人第二代，择英才而教

之！

景仪听了，笑：

“你阁下是在为‘基督教皇’而奉献了！”

“不是，十字军东来，只是个借而已，贵族求荣耀，士卒多农！是一次大

解放！所来之人不战而溃的多，离军自谋！”

“你们是借机会，侵占阿拉伯人的土地！”

“不然，这土地原本也非阿拉伯人的！早古之世便是各族杂，耶稣在‘耶鲁

撒冷’城传上帝之旨意，被罗帝国执政官钉十字架而死！

比回教真主之使者‘穆罕默德’为早，那时怎能说是回民的土地呢！”

景仪想想，也颇有理！他们早古之前已在一起了，而后回教胜了才造

成这互相仇杀不止的形式，各不相让！

以石家言，只因不信他们的教，便成了他们的大敌了！

总而言之，这两教之间，各有说词，是非难断，各有消长！

这人也非好人，谦卑来营，心怀大志，虽不宜信任，也不便放弃他，对石家壮

壮声势也是无妨！如是，与他立了约定！

这次准他派一百名“剑手”参加盛会，事后，派一组武士为他撑腰，接受挑

战发展势力，不过不是为“教皇”效忠的！

为石家组成“护绢兵团”、“护车武士”为石家的利益而战！

“阿森”心忖：只要与石家搭上线，则不难获得些利益！至于“教”幺，它藏