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第二十章胎藏有殿老僧输玄机(4/5)

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如是形成国亡族灭而喇嘛大兴,以佛的代表人,来统治该地区了!

其母是怀佛胎而生佛!如是,代代都是外来的佛,光荣也!

这如是同耶教的说法完全一致,耶苏是上帝的儿,教徒是耶苏的儿!

大家是血系相连,变成了宗教中的“封建系”!

喇嘛便成了一个特殊化的封建系、血系、教系、统治系统,而且已牢不可破!

后代之人也以“佛家的儿女自居”

若咱们说你大兄大是你老爹的亲骨,恐怕他她会认为咱家是侮辱他呢!

若承认他们是佛的儿!他便兴!品贵也!

他老爹仅是家中的一条求衣求,劳苦终生的仔而已!他老娘求来佛的

才是圣母!他回寺去喇嘛,才是天公地的正理正儿!

转这么个大弯解释下来,不得了整个了了!

尚幸!老天爷帮忙,区分了白、黄、黑!大有别!

若再有几千年,民族则混合了,现在言之过早了!

清末初民之时新人赶时髦,留学回国之后提倡世界主义,自许为先知者的“大

同”人!

便是世界大同,天下为公了!如是上帝为他的新生!

时至今日,还是如此,假上帝之手来灭绝我族,巧妙之极、脸都不红一下!

在不幸中的大幸,曾国藩楚人也,(应是族藩才是正名有实)!

为维护我民族尊严统,不认贼父,对“太平天国”大杀一次!似稍稍压下

那歪风,曾几何时,又来了一次!楚人也!

现在他们再一次反扑而来!叩门为主!不知久后发展如何了!

且说,沈瑶琴久不见十五兄回来,欧红提心吊胆,如是便循路追来!

对这老僧说法,大卖佛理,只是难不倒她!

“嵩山,少林寺大僧图,以禅为宗,主修七十二艺,武功沓,汉人尊敬之!

但一人之力不能尽穷其技!”

他老是人老心不老,一阵香风扑鼻,飘来一群汉家天仙,他的最!不由得为

老命犯桃!有得“”的了!

他神立振应声:

“是的!众仙家若闻我佛大,住喜妙天,喜观音,人人有缘份!”

沈瑶琴未变而心变,压抑下忿怒:

“贵教之技艺,法门!曾盛行于中唐之时!不久,民被污,国不知兵,有安

史之!为害之列,人浴火!待追思省悟之时,密教已为民所弃,退汉地!”

“唐国之丧,不能以罪加我教!”

“那当然!而后有辽及金,帝秽不堪!贵教左右之,史有列举!而今元蒙

生中原!喇嘛又被封为国师!本席尚未亲至上京天阙观查所得!也许你们能助其

速亡!”

老僧大惊此言之有金石声,便:

“若果如你家所言,本寺实不应摧毁!”

“这另有说词!有元之帝室可灭,吾民之心志,不容秽!因之本席代天制作

等消灭于此,永不生发!为民割去一只毒瘤!”

“唉!他们些佛理探究而已!”

“邪型妖已遍及神州了!密教密傅,吾人若不意外碰上甚难主动发现,这是

天假其便!”

“如是说来,我教不宜倡隆了!”

“正是,十五兄代天执法!”

十五兄肃然,跪在她前垂首:

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