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第二十章胎藏有殿老僧输玄机(4/5)



如是形成国亡族灭而喇嘛大兴,以佛的代表人,来统治该地区了!

其母是怀佛胎而生佛!如是,代代都是外来的佛,光荣也!

这如是同耶教的说法完全一致,耶苏是上帝的儿,教徒是耶苏的儿

大家是血系相连,变成了宗教中的“封建系”!

喇嘛便成了一个特殊化的封建系、血系、教系、统治系统,而且已牢不可破!

后代之人也以“佛家的儿女自居”

若咱们说你大兄大是你老爹的亲骨,恐怕他她会认为咱家是侮辱他呢!

若承认他们是佛的儿!他便兴!品贵也!

他老爹仅是家中的一条求衣求,劳苦终生的仔而已!他老娘求来佛的

才是圣母!他回寺去喇嘛,才是天公地的正理正儿!

转这么个大弯解释下来,不得了整个了!

尚幸!老天爷帮忙,区分了白、黄、黑!大有别!

若再有几千年,民族则混合了,现在言之过早了!

清末初民之时新人赶时髦,留学回国之后提倡世界主义,自许为先知者的“大

同”人!

便是世界大同,天下为公了!如是上帝为他的新生

时至今日,还是如此,假上帝之手来灭绝我族,巧妙之极、脸都不红一下!

在不幸中的大幸,曾国藩楚人也,(应是族藩才是正名有实)!

为维护我民族尊严统,不认贼父,对“太平天国”大杀一次!似稍稍压下

歪风,曾几何时,又来了一次!楚人也!

现在他们再一次反扑而来!叩门为主!不知久后发展如何了!

且说,沈瑶琴久不见十五兄回来,欧红提心吊胆,如是便循路追来!

对这老僧说法,大卖佛理,只是难不倒她!

“嵩山,少林寺大僧图,以禅为宗,主修七十二艺,武功沓,汉人尊敬之!

但一人之力不能尽穷其技!”

他老是人老心不老,一阵香风扑鼻,飘来一群汉家天仙,他的最!不由得为

老命犯桃!有得“”的了!

神立振应声

“是的!众仙家若闻我佛大住喜妙天,喜观音,人人有缘份!”

沈瑶琴未变而心变,压抑下忿怒

“贵教之技艺,法门!曾盛行于中唐之时!不久,民被污,国不知兵,有安

史之!为害之列,人浴火!待追思省悟之时,密教已为民所弃,退汉地!”

“唐国之丧,不能以罪加我教!”

“那当然!而后有辽及金,帝不堪!贵教左右之,史有列举!而今元蒙

生中原!喇嘛又被封为国师!本席尚未亲至上京天阙观查所得!也许你们能助其

速亡!”

老僧大惊此言之有金石声,便

“若果如你家所言,本寺实不应摧毁!”

“这另有说词!有元之帝室可灭,吾民之心志,不容秽!因之本席代天制作

等消灭于此,永不生发!为民割去一只毒瘤!”

“唉!他们些佛理探究而已!”

“邪型妖已遍及神州了!密教密傅,吾人若不意外碰上甚难主动发现,这是

天假其便!”

“如是说来,我教不宜倡隆了!”

“正是,十五兄代天执法!”

十五兄肃然,跪在她前垂首

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