重新昂扬起来，自己的昨天何尝不是这样的写照呢？忍不住伸右掌跟钟临互击了一下，两人顿时敌意全无。

钟临说明了来意，胡设计了一个要去大士革传的因由，令铁穆肃然起敬，蒙古人是虔诚的，从信奉喇嘛教到忽必烈封丘机为国师，赐居白云观长后的教兴盛，蒙古人对宗教的虔诚绝非战场中显的残忍能够想象，铁穆听闻钟临是要去化蛮族外，自然崇敬不已。

至于他为蒙古人同样被汉人视作番鞑，此时那当然是可以不考虑的。

铁穆养的猎鹰为何会对钟临这么亲，这个原因也被钟临如此一笔带过，铁穆觉得畜牲亲近佛自然是应该的，也就信了这个说法，并对自己养的老鹰能够如此有佛心欣，至于真实情况是什么，钟临倒没兴趣跟这个刀疤大汉吐，毕竟不是面前之人能够懂得的东西。

本来钟临没想跟这些人一路走，经不住铁穆的挽留，只好答应同路走一段，到了下一个县镇就分扬镳，在钟临的妙手施为下，那三个抢的倒霉鬼总算从昏迷中醒了过来，伤势也好了七七八八，这样一来这群蒙古莽汉更加觉得前这个年轻士了不起。

一路上虽说资贫乏，谈不上大吃大喝，可起码对钟临的照顾还是很明显的。

赶慢赶，当这个士气不振的破烂队伍到达喀布尔外围的一个自然村时，已经是第三天的傍晚，仅仅三天的时间，因赶路的原因，不到四百里的路上又死了十七个人。

这些囚犯中有汉人也有目人，还有中亚一些小国跟罗刹小公国的不少隶匠人，在蒙古人的手下命比蝼蚁贱，稍不如意就是打骂摧残，加上饥渴跟乏累，凄凄惨惨的模样令人心酸。

钟临没有刻意阻止蒙古人对这些战争隶的待，甚至看到有些熬不住的人自杀也不会去阻止，自古成王败寇，怨不得谁，蒙人的暴他日也自有因果。

在尘世间铁与火的大动中，他钟临只是一个看客，一个不掺杂情的看客。

众生皆为蝼蚁，不论是提着鞭的蒙古人，还是鞭下的囚徒，在钟临的中都不过是蝼蚁而已，这些人被命运无形的扯偶般活着，或征服，或被征服，或者为了征服而征服，从不知自活着是为了什么。

这些人在六回中不断打摆，从不曾超脱，汉人怨恨着外族的残暴，蒙人洋溢着征服的骄傲，目人或许累世经历了太多的杀伐，这些小国中的臣民没有系汉人族群脉络的文明，没有蒙人的残暴，当璀璨的文明被野蛮瞬间摧毁，这些目人同样迷茫，麻木。

目人甚至不如那些在蒙古人手下猪狗般活着的汉人，起码汉人被征服的时候内心还有着不服，还有着汉唐盛世的憧憬，尽时光匆匆，往日辉煌已经是海市蜃楼，但并不妨碍汉人暗中内心的自豪。

钟临明白这自豪同样是宗教，哪怕是如此的虚无缥缈，哪怕这骄傲是骆驼背上最后一稻草。

活着的，未必就比死去的幸福。

钟临越跟这些凡尘中人接，越是觉得自渐渐离了凡世红尘，汉人陷在中原繁华的梦境中，咬牙切齿的憎恨着破坏他们梦的蒙古人，困苦贫乏的蒙古人用餐冰卧雪的忍耐，用来去如风的弓矢铁骑杀了草原，征服了大漠西域，征服了北陆冰河，踏破了中原浮华。

铁冰河梦，惊碎了汉唐浮世旧梦，大厦倾覆，社稷不再，亿万臣民从天朝国人，一下沦了猪狗不如的畜牲。

汉唐时征服别人，此时被别人征服，生生死死，碎梦红尘，青山依旧，何以永伤？