一路来，钟临甚至刻意的学着墨白用自反应来抵御酷与严寒，并同时想到：如果在与人争斗时不用法术咒言而用自真气攻敌，岂不是修炼更能事半功倍？

有了这个想法的钟临，更是时不时虚心的向墨白请教，毕竟单论寻常武学跟百骸反应，自己在不剑的情况下绝非墨白的对手，有了如此机会，当然不愿放弃…

尽钟临和墨白二人早熟悉了大漠那似乎永远没有尽的单调景，但那茫茫荒漠，仍使二人望而生畏，好像怎么走都逃不过那沙天一线的觉，这是一个与任何生命也无缘的无情世界，即脚下的黄沙像火炬般炎，仍予人冰冷森寒的觉。

湛蓝的晴空万里无云，太火辣辣的照下，仿佛要榨上的每一滴。

二人运功缩孔，防止不必要的分蒸发，只有当憋闷厉害的时候才微微将全孔松开，争取短暂的“呼松弛”急驰在这一死亡的沙海，已经半天了，除了满目的黄与蓝的不像样的天空，就只剩下路旁偶尔从黄沙中的白骨。

每有大的骨骸，无论是动还是在沙漠中不幸罹难的旅人，都会让钟临和墨白二人神稍稍振奋，在大漠中景大多单调，连动骨骸都会让人升起兴趣。

钟临驻足在了一个可能刚被昨夜大风过而来的白骨旁，骨骸保留较为完整，骨、脊骨、下骸骨散落在沙岩下的沙窝，所着衣被沙掩埋大半，骨还在里，上的骸骨则离开衣，骨上留有和短黄，下颚骨与一只布鞋一起散落在距骨约一丈远的地方。

此外，有几件衣服被风到七八丈外的地上，盖满了砂，衣服皆为斜纹布，因为工廉价而又汗，为长久在田间劳作的内地庄稼人穿，上衣的手肘和膝盖有补丁，随还有着一只长满锈的木柄小刀。

墨白走到钟临旁，颇有兴趣的跟钟临聊了起来，认为死者应是中年人，生前生活境遇不宽裕，牙齿磨损和坏牙较严重，应是前往石矿的矿民，从衣被风沙蚀程度看，死亡约在两年左右，综合各现象，大概可推论这是一个由敦煌方向走往石矿的内地矿工。

但为何暴尸土台下，这是个迷，或许被沙暴所困，因缺和而亡，或许被杀害弃尸于此，二人难以定论，但钟临更倾向于一个孤独的迷途人死于沙暴之说，竭力想象迷途者生前的艰辛跋涉和对大漠的绝望之景象，并为此悚然，自己的命运又何尝不是一个在沙漠之中摸索的迷途路人呢？

二人告别一个个沙石之上的尸骨，走在单调的黄沙上，想在发现别的令人兴趣的东西都很难，空中无飞鸟，陆下无走兽，就连昆虫都绝迹在这片死亡之海，更别论更需分的植了，千里黄沙漫漫，一片寂凉。

晋代**显和尚称这块渺无人烟的戈地貌为“沙河”描述这里“沙河中多恶鬼、风，遇则皆死，无一全者，上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，求度，莫知所拟，唯一死人枯骨为标志耳”可见这块地域的可怖。

墨白望着远连绵的沙丘叹：“我从没有想到世上有比这更荒凉的地方了，如此贫瘠，如此单调，看那远方的黄沙，恐怕要找块石也办不到。那是完全的另一个世界，另一番天地，所有的东西都丧失了它的意义，恐怕人死了也不过如此。”

钟临听墨白一说，停步抬望去，前所见的惟有起伏的沙丘和碧空，除此之外再无他，火毒的太升上中天，空气被温烤的朦朦胧胧，好似近在咫尺的沙丘不住的上下起伏摇摆，活了起来。