是抄袭别人的。要是我们夏侯兄弟输了，我们立刻拍拍走人，要是少林寺输了，就得拿剑谱来。又如果剑谱里面写的确实不是雨神剑，我们也不稀罕，一样奉还，如何？‘官彦：”且慢，王兄弟，你的方法好是好，但是刀剑无，万一双方有个疏忽闪神，岂不是要大伤和气？九龙门派开派成立在即，这可不是一个好兆。’他想，这慧业说他也会散剑，当非虚言。这老家伙年纪这么大，又是般若堂首座，武功湛自是不在话下，万一他要是真有把握，顺推舟说了一声：“好！‘那这些年来的努力，只怕就要诉诸了。

白垂空也忽然接：“是啊，王老弟，若要打的话，那我们还不一路打上来了？就是因为少林寺是个讲理的地方，否则我们也不用这么拐弯抹角，大费周章了。‘慧海：”多谢白施主的称赞。’白垂空：“住持不必客气，少林寺值得。‘一来一往，互不相让。

便在此时，寺中几个小沙弥鱼贯殿，端上茶来。原本待客之礼，本应客人先上茶，不过因为端茶的小沙弥有七八个左右，有人负责端给官彦、夏侯仪等人，当下便有人先端给少林寺住持。

慧海哈哈笑：“茶应该先给客人…‘那白垂空坐在夏侯仪、封俊杰等人下首，手中仍是空空如也。慧海便：”白施主，请先用茶。’伸手一推，那茶杯平平向前飞，直往白垂空门面而去。

那时殿中忽然来了一群人，场面有混，慧海这一手，临时起意的成分居多，事先毫无半征兆。官彦待到惊觉，已来不及阻止。那白垂空首当其冲，自然知慧海动上手了。对方是少林住持，当下不敢怠慢，看准茶杯，五指伸，中同时说：“多谢！‘若无其事地抓去。

众人只见那茶杯在半空中，笔直地缓缓向前推，就好像有一看不见的绳索，吊着茶杯往前移动一般，既不趋缓，亦不趋疾，显然茶杯上依附着一劲的内力，遥控着茶杯的前行。

可是那白垂空既号称‘十指渡劫’，在指力上的功夫那是不用说的。更值得一提的是，一般所谓指上功夫，通常只指手上十指的其中一指，最多两至三指而言。最简单的理是力分则弱，例如少林的一指禅功，就是以拇指扣住中指弹内劲的一门功夫，因此手厥心包经一脉，是最主要的发劲经脉，内力也集中在这里。

而‘十指渡劫’可就不一样了，既称指力，又言十指皆可发劲。本来十指发劲的功夫，多称为‘爪’，或向王叔瓒的云手一样，称为‘手’。这是因为爪手着重的重，与指力不一样。由此可见，十指渡劫的特之，恐是兼二者之长。

果然只见白垂空五指活动，似擒拿，又像拂手，轻描淡写地往茶杯拢去，但见他的中指就要接到杯缘了，忽然茶杯一动，竟然凭空了起来。

这一下简直是匪夷所思，白垂空大吃一惊。本来就算他接了杯，接受到慧海传来的内力而到全一震，或者是杯在手之际，忽然碎裂，白垂空都不至于这般吃惊，因为只要有大的内劲后盾，那不是办不到的。可是一个没有生命的杯，居然会在半空中无故转向，那可就令人百思不得其解，而惊骇于慧海之能了。

白垂空这一抓没能碰到杯，虽惊不，手掌一翻，便往上托去。但就在掌心要接到杯底之际，那茶杯宛如有生命一样，这会儿居然略略一侧，状似要将杯中之倒，情况要比刚刚诡异上百倍。不过这次白垂空已瞧此中玄机，心神略定，当下也不接杯，指轻轻，说：“茶很多，方丈大师不必客气。‘茶杯让他这么一，往后倒退而。

这一下又急又快，与刚刚的状况大不相同。慧海袖袍一拂，右手不知何时已经端了茶杯在手，说：“老衲已经喝过了，这一杯还是留给白施主吧！‘那半空中的茶杯还没来到慧海面前两尺，顿了一顿，又往回往白垂空的方向飞去。

这时就连左元也注意到了，原来那慧海在拂袖袍的时候，手指在袖袍下运指疾，藉以控制茶杯前的速度，甚至改变方向，而不是大家原先所想的，以为他完全用内劲去控制，两者之间，有相当大的差别。