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十八九龙传人(4/10)

阶,三五年的功力只怕还不够在夏侯仪面前卖,于是退而求其次,百招一过,便改用自己最熟练的‘金刚剑’。不过熟练是熟练了,威力却大打折扣,战况于是陷于胶着。而两人既然都是剑术名家,自然都有好几剑法可以替使用,换到后来,慈云见始终奈何不了他,于是大著胆,换上一初学没有多久的新剑法,希望能够奇制胜。

结果奇可真是奇了,原来这剑法夏侯仪也会,而且显然他所练习的时日更久,功力不知多少。慈云大吃一惊,待想要改撤剑法却已经来不及了。夏侯仪仗着对这剑法的了然于,早将他所有退路尽行封住,得他不得不继续使剑法,及至慧海声制止,夏侯仪才将剑势放松,让慈云有机会逃开。

慧海将这一切看在里,自然知事有蹊跷,于是便转向夏侯仪:“既然我慈云师侄,是夏侯先生指定的人选,想来这样的结果,也早在先生的意料中吧?不过老衲愚钝,不知先生想要表达的事情是什么?‘夏侯仪:”难方丈大师不觉得奇怪吗?’慧海:“是有奇怪,正要请教…‘夏侯仪:”晚辈刚刚使的,正是雨神剑!’慧海:“这不可能!‘他后的那一群和尚,同时也有许多人纷纷说:”怎么可能,少胡说了!’‘你是说我们去偷学你的雨剑?这话可不能说啊!’‘说不定是你偷学了我们少林的武功,快快从实招来!’那夏侯无过也不示弱,叫嚷:“是谁偷学谁的武功,很快就能知了,你们方丈在此,难他不会住持公吗?我们既然敢上少林寺来,就不怕你们想以众欺寡。‘双方叫嚷声此起彼落,场面濒临失控,那夏侯仪首先喝退自己的儿。然后说:”敢问方丈大师,何谓不可能?’慧海也要后的少林弟注意自己的禅定修为,这才说:“慈云师侄六岁投少林,八岁开始练基本功。十五岁的时候我慧业师兄看上他,收他为徒,这才开始练剑。我看着他从小到大,少林七十二项绝艺他用三辈来学也学不完,哪有什么空闲去练旁的功夫?‘夏侯仪:”慈云师父真的不曾学过旁的武功?’慈云不待慧海回答,已然接:“小僧未得师门允许,如何可以改练他门剑法?‘夏侯仪:”这么说,这剑法,慈云师父亦是由令师所亲授的啰!’慈云:“那是当然,只是小僧初学未久,输给居士,心服服。‘夏侯仪:”敢问师父,这剑法在少林寺来说,名目却是什么?’慈云:“此剑法名曰散剑。‘夏侯仪合十:”多谢慈云师父!’转向慧海:“方丈大师,晚辈在江湖上至今尚未与少林弟动过手,所以刚刚所使的是不是雨神剑,少林派也许瞧不来,但是我们这里所有的人,包括我封兄弟在内,都看过在下使过这一剑法,难我夏侯家练了一百来年的剑法,居然便是少林武功,这可不是太稽了吗?‘慧海眉一皱,说:”这…剑招剑式可以模仿,但是合的心法诀,却是模仿不来的。我慈云师侄所使的散剑,确实是少林武功没错。这…’心想:“那夏侯仪的说法若是有一不对,依封俊杰的为人,当会立即反驳才是。更何况他们上山之前,极可能早已知此节,封俊杰还是上山来,可见他对此也存有疑虑,难…‘慧海不敢再想下去,回:”本门除了你之外,还有哪一个师叔伯也练这门功夫的?’自忖只有也找一个练散剑几十年的手,方能遏止官彦的气焰。

慈云回:“启禀方丈师叔,我师父说这散剑是由散掌演变而来,说是本派最…最…那个…‘慧海喝:”说话嘛吞吞吐吐的?难还有什么难言之隐吗?’慈云连忙:“弟不敢!我师父说这散剑,是本派最新的一剑法,他老人家择才传授,希望将来由弟发扬光大。‘慧海脸微变,但随即又镇定如恒。

官彦哈哈大笑,走上前来,说:“方丈大师,此事已经再清楚不过了,贵派净德禅师收了雨神剑谱之后,一开始也许还能自持,可是一样宝就放在旁,禅师禅定功夫虽,但终究不是神仙,终于忍不住翻看。

‘他不看还好,这下一经翻阅,但觉内载剑法如神,威力大,净德禅师是一代武学宗师,焉能不怦然心动?虽然明知偷窃旁人的武功不妥,但想少林七十二绝技里,不论是内外功,还是拳脚指掌,都有过人之,足以与天下英雄一较长短。但在兵上,却没有比较突的表现,纵使有一两样项,也不若拳掌那般质量均。所以有意无意,就将雨神剑收为己用,反正这一剑一谱引发了这么大的纷争,最后是靠少林寺面调停,武林才得免去一场杀戮。就冲着这一剑一谱没那么容易敲定归属,在少林寺一放可能又是五百年,于是就大著胆,将剑谱奥义,假托散掌之名,借尸还魂,嘿嘿,只要再过五十年,等我们这帮人都土了,雨神剑就神不知鬼不觉地,成了少林寺的另一门绝技了,哈哈哈!’慧海后少林弟,人人咬牙切齿,怒目而视,似乎只待住持方丈下令,就要一拥而上。

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