里，大家便都明白了，混沌生盘古来，便是让他开天的，盘古本，其实亦是混沌真灵之一，他开天辟地的神通其实是混沌赋予，若是不开天，五十六亿年后，他仍要重归混沌，真灵是无法真正分割的，自然三清也不可能是盘古元神三分。

成了法相或是了三之后，也一般与天地同寿，有五十六亿年寿命，哪里还有人愿意去证盘古，东皇太一当年的确是脑发啊，以为力量越大越好，要证盘古神通，结果被人围殴，陨落了，真是衰，无法形容的衰。

知证了盘古之后，仍然不为永恒，不是圣人，众人的心思便息了。

慈航又问“老师，然则证圣之路为何。”

庄周“由无为法证圣。”

“无为法有三重，至人无我，神人无功，圣人无名，此三重圆满，便可得永恒，为圣人。”

这是庄周第一次传无为法，下面众人群情耸动，都看庄周。

庄周便“至人无我为第一重，此重圆满，便能见本心，此本心自在永在，是为不灭，此本心虚空无，是为空，此本心历回万劫，是为生生，见此本心，便能辟因果，脱业力，得自在。”

“修行第一要义，便是直指本心，上上者顿悟，明心见，便是佛陀，次者尚需修行。”

李安便问“敢问老师，如何修行。”

庄周“斩三尸是也。”

慈航便问“老师，三尸何指。”

庄周“一切埋没汝本心之，便是三尸，皆可斩也，三尸之说，自门，然则彼时阐教十二金仙尚且未斩三尸，可见门于此无为法修行其实不擅，我观上古书，于此所载俱都不详，可取佛门修行之法，为贪嗔痴，贪者有所求，嗔者有所失，痴者有所执，可用戒定慧转此三者，三者能转，便见佛，见成佛，无为法第一重圆满。”

庄周又“汝等可先发心，心固，然后只以智光照破，他山河大地，虚空世界，只用智光照破，自然便现本心，得自在。”

五大弟、叶知秋、华彩衣一起，都是听得明白，知清楚，并无疑问。

程青衣便问“老师，第二重神人无功如何证。”

庄周“此层其实是说神通，天人化生之，若是人心与天心结合，便形同天意，有无尽无量神通，所行之事，无功无过，不沾因果。”

“此重圆满，便是无上神人，唯需注意，只能与天心结合，不可与宇宙中任一本源结合，如神族五行大，结合五行能量本源，本心便依附盘古宇宙，为盘古宇宙一分，不得解脱，此木神句芒所以不为圣人。”

他看一天方诀，暗，却不知这个女孩以后会如何抉择。

庄周又“这第一重和第二重是互补的，一内一外，并无先后次序，至人可化解因果，神人不沾因果，于因果而言，便全了，至人能见本心，神人其实便是见天心，本心天心相合，便得无尽无量神通，为神人，其实第一重圆满，可证佛陀，第二重圆满，可证金仙，佛都玄门，同一源，唯金仙和佛陀果位二者皆得，方是神人，若是能于自修行一彻证无碍，到乎尽，则是无上神人。”

下面叶知秋“兄长，佛陀见本心，金仙见天心，神人二者皆见，可是如此。”

庄周喜“大善。”

又“一切神通，都从此二心。”

这一问一答间，已经尽一切修行的奥秘，佛同玄门一源，到此才真正合。

静默片刻，孔雀公主才问“老师，如何证圣人。”

庄周“无名天地始，无名即混沌，将本心寄托于混沌，便得永恒，是为圣人。”

说着他反问“何为圣？”

这话太奇怪了，慈航先答“老师适才所说，得永恒者为圣。”