真正的心。所谓信仰崇拜，就是要塑造一个实或是虚构的让人崇拜，有崇拜日月星辰山川河的，也有崇拜上述命名的神灵的，有崇拜创造毁灭光明黑暗死亡生命等象神灵的，有崇拜火雷电，自然现象的，还有崇拜猪羊，甚至崇拜教主本人的。

与这一分而言，其实崇拜什么并不重要，重要的是必须解决为什么要崇拜这样东西。这就需要重新在观念中构建世界，并确定崇拜在这个系中的地位，比如说某某神很，创造了世界，创造了生命，主宰了光明等等，但有人说你就吧，关我什么事啊，所以还必须得解决这个，怎么作呢，其实也简单，可以看看某些邪教的模版，虽然比较原始，但也说明了这一分的本质，就是地球要爆炸了，别人救不了你，可是我能救你，所以你必须信我，如果能够对这一分一步哲学上的探讨，发展，论证，那就完了。

然后，就是奖惩分，信则如何，不信则如何，一个是对信徒的奖励，一个是对不信者的恐吓，一般来说，就是信则得救，不信者下地狱，当然得救的方式很多，可能是上天堂，可能是有来世福报，可能是往生极乐，如此，下地狱的方式也很多，可以是地球毁灭，可以是打畜生，可以是永不超生，可以是末日审判，反正人们的想象力很丰富，什么东西都是能创造来的。

第三分则是现实的教派机构设置，礼仪规定，教职选，理制度等等的运作方式，将理念的东西在现实中推广开来，也就是让更多的信徒信这个宗教。

这一分就比较现实，搞得不好你的教派就因为经营不善破产了，所以也要重视，但是这一分其实也由很多东西可以借鉴的，比如说公司制度，比如说传销，等等，至于名字反而无所谓，是用长老、主教、巫师还是叫堂主、经理，关系都不大。

经营教派，目的也是营利，为了达到这个目的，还需要设置一些戒律，只要看历史上各大成功宗教的戒律，就可以发现它们的戒律其实包了两大块，第一块是对当时重要的公序良俗的承认，比如不杀人，不偷盗，不邪，这些都可以理解，还有一分就比较奇怪，竟然是不能饮酒，不能吃荤，衣饰要朴素，不能睡宽大的床，诸如此类，和信仰是一关系没有的，只要仔细研究这个，就可以发现贯穿里面的其实都是节俭两个字，这是一个值得鼓励的德，一定要大肆推广，信徒节俭，有了积蓄，才有钱在教派上，所以哪怕穷的叮当响的，比如白莲教，人称菜事，这句话另一个表达是，一群傻自己不吃只吃菜，省下钱来供奉弥勒，但是弥勒是不用钱的，用钱的是那些教派中的级。

放在现在，那也大可以说为了保护动不许用真服饰，为了保护地球大气层不许买小汽车，还是环保天然的好，金银珠宝首饰也不用了。这才是可持续发展啊，只有认识到了信徒富裕，教派才能营利的理，一个教派才能蓬发展，那些鼓励纵，鼓励信徒不工作只享受的，一看就是没前途的。

第四分，所谓人无我有，一个教派总要有别人没有的东西，就好像可可乐的方，最后的那一分其实也没什么用，可可乐比起百事来，也不见得就好喝到哪里，但是却一定要大特，调就是这一分决定了本教派和其他教派的不同，一般来说，这个分就是修炼方式，不但要能唬普通信徒，通过这一分的设立，还能够让心成员死心塌地，但是一定要注意，这一分是级成员才能享受的待遇，要是谁都可以享受到这个，是要问题的，面向大众的，永远要最简单，最方便，最好是念声阿弥佗佛就能往生的那，即不会问题，还简单实用，千万不要小看这一，在中国，净土宗就是靠这个打败了禅宗，在西方，新教就是靠这个打败了天主教。

当然一切的目的还是寻找信徒，经营教派其实就是生意，必须要让更多的顾客购买你的服务，要讲品牌，让顾客就是认准了你，也就是寻找信仰虔诚的信徒，能够把自己的钱给你差差，那你就成功了。