微收后，和尚又：“家讲究天人合一、超然外、以心桨、以为舟遨游天地之间，变无为成有为，念天心。”

林明听完灵台一震，忙又问：“那佛门呢？”

“佛门讲究三戒外，不在五行中，一切自给自足，从本求满足，抛却红尘心求圆满，无人无我，无无相，求有法变无法，慈悲为本，普渡为，当然了，有时亦伏降妖状，施主明白否？”

看着似半明半白的林明，释明圆不觉轻笑。

“那为何世人把佛两家的修行者都称为修真之人呢？别告诉我什么世人愚昧哈。”林明好奇。

“其实修真之说源起家，称家之人为修真者是没错的，但是佛门修行到时，也同家修炼者一样，可以神游外，法力惊人，世人分不清楚，所以把佛两家之人统称为修真之人，或称法师。”

“既然和尚先前说过佛同源，那为什么佛门的参禅法诀有始有终，而家则残缺不全呢？”

“施主错了，佛门并无什么参禅法诀，家也非什么残缺不全。”释明圆脸祥音慈的说。

“和尚在说瞎话了，呵呵…”林明大笑的说。

“和尚并未狂语啊，而是施主不明其中原因而已。”

“哦！这样说来，不光是我不明其中原因了，看样，天下家的修真人都不明白了。”

“和尚敢问施主，所谓修真法诀是什么？”

“自然是师门修炼的运气修炼心法。”

“非也，修炼心法世间随皆有，象世俗中人每天锻炼的运功项目，又如武术功夫等等，这些皆可为修炼心法，之所以世人用这些心法诀只能健而不能成仙成佛，皆因世人少了一个悟字。”

“如和尚所说世俗之人少了个悟字，而非缺少心法诀，可家中的人却说是修炼心法诀残缺不全故而无人能够立地飞升，这是何故呢？”

释明圆依旧笑呵呵的：“是因为这些人皆已落俗，只求外相，不寻内呐，佛门之中大都也是如此，所谓心法，应是先心后法，后人多去求法，而不去求心，以致如此，阿弥陀佛！善哉！善哉！”

看着面前越来越显得明万分的和尚，林明悟的说：“和尚之话有那么些理，不过，在下以为…”

释明圆一指禅房梁：“这里有什么？”

“除了房，什么都没有啊？”林明奇怪的。

“有，施主只不过没用心去看罢了。”和尚闭目说。

林明又看了看房，仍是一无所获，不觉低暗思，倏的一见面前的小小茶杯，不觉笑了起来，一端茶杯，冲和尚一举杯：“和尚，我敬你清茶一。”

释明圆倏的双目一睁，光四，三十余岁的外貌在林明的中，突然变得象是如同七八岁的少儿外表，令心有所悟的林明，惊异不已。

“施主是如何悟得的？”释明圆大声问。

“茶！”林明笑一动举杯之手，对和尚说。

“果然是有缘之人，从茶中倒映便知，大千世界，无不在，和尚有一事要施主帮忙，不知能否？”