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而尚不知自己乃是弥勒佛主。我弥勒教众,自今日起,当尽力找回法驾,以助其早成善业…”西天圣母继续言
。
“弥勒佛”还未找到?杨悦差
笑
来。
这些人装神
鬼到是很有逻辑。不直接立
一个弥勒佛让大家参拜,而是先让大家去找。大概过些日
,又会宣称“找到了”众教徒自然会信服。这样虽然看似多了一
手续,实则却更能迷惑教众。
这
理便如,你如果对某人说你很佩服他时,如果直接说“我最佩服的便是你”未免会有“阿谀”之嫌。反不如说“我最佩服的人有两个,一个是xx,另一个便是你”而且那个xx最好是一个令人十分叹服的人,这样更容易令人相信。
众教徒早已以
伏地,齐声念颂“南无弥勒佛”法号,满面如喝醉一般。
先前那个念赞礼唱的“主持人”合什恭礼问
:“还请圣母明示,我佛弥勒可有什么信
可寻?”
西天圣母言
:“我佛弥勒下世人间,手奉我门圣典,只要寻到圣典,自然可寻到我佛弥勒踪迹…”
众教徒再次齐念弥勒佛号,齐称:“谨领圣母法旨。”
弥勒教的“圣典”是什么?杨悦心中突然打了一个突。
“
笔胡
”曾经说过,见到在弥勒教的总坛祭奠《大云无想经》,难
他们说的“圣典”是这
经书?
想到此,杨悦突然浑
打了一个冷颤,这本书此时正揣在她的怀中。
“我是弥勒佛?”杨悦吓了一
,几乎颤抖起来。
突然想起武眉儿也有一本《大云无想经》,才又稍稍冷静下来。
还好武则天才是“弥勒下世”这个西天圣母故
玄虚,想必早有人选,怎么可能是自己。
然而,善导大师为何留下经书给自己?可惜却不能亲
问他了,他已“往生极乐”…
“往生极乐”?
杨悦刚放下的心,陡然又提了起来,蓦然间又打了一个冷颤,这次却是止不住地颤抖起来。
刚才西天圣母已经说过:“圣主已往生极乐”
难
善导大师便是“圣主”?
江南弥勒教,梁武帝治下创立此教,傅大士自称弥勒下世玄奘法师曾说过,善导大师是因为被人
迫,想“放弃”才会“往生”而那
迫善导大师的势力包括江南…
一连串的事情串起来,皆都说明,这个善导大师极有可能便是“圣主”
而“圣主”给自己留下一本“圣典”意
何为?
而且,玄奘法师为什么说他找到了?找到了什么?是西天圣母说的“弥勒佛”?
…