李世民一时不能回答，长孙无忌又：“四月时，圣上如果更立吴王，臣没有话说，此时更立吴王，臣请圣上三思。”

李世民沉思良久，知长孙无忌所说终是实情，不得不作罢。

等到吴王被御史再次弹劾，李世民才想到自己当时对吴王的夸赞其实也是一过失。贞观十一年那次弹劾吴王与其母之赌博，这次弹劾他游猎过度。小儿博采之戏本自平常，不过玩乐而矣，便是李世民儿时也常玩此戏。这次弹劾他游猎虽然另有目的，却也是事实。自十月以来，吴王李恪一直在华山游猎，一个多月过去还不曾回来。李世民不由恼怒李恪竟然授人以柄。因而大怒，将其招回，一顿责骂。

只是吴王恪不知怎么，看上去失魂落魄。难是因为立嗣无望，心灰意冷？李世民望着这个一向最让自己称心如意的儿，有后悔，不免又温言说：“父虽是至亲，但是我儿如果有罪，国家的法津却不能徇私。”长叹一声又告诫：“当年汉帝已立昭帝，燕王旦不服，谋不轨，被霍光诛杀。为人臣，不可不戒。”见吴王恪中泪，心中过意不去，挥手让他到内去辞别母亲，再到安州上任。

待吴王走后，李世民怔了多时。他自然明白自己如此也是无可奈何，同时也是保护儿的一方法。吴王虽然被责，但也是告诉朝臣，表明自己对吴王的疏远，不会让其威胁到太之位…但杨贵妃在几个儿中一向最为安心的便是李恪，担心贵妃因此心中抑郁，因而想到咸池殿安贵妃。

刚到咸池殿，正好遇上李福取琴来。听他说要给“姊姊”送琴，想起长孙无忌说过的那个“公主”便让李福将琴给他，他来送琴。李福见父皇去送琴怎敢不给，将琴给了李世民，自己与李明玩去了。

李世民拿琴递给杨悦，杨悦也未回，一直以为是李福。李世民也不打扰她，静静听她弹奏。神游大海，思太虚，扶摇之上…周舒泰。**中琴艺最的当属杨贵妃，听了杨悦琴声觉比杨贵妃更一步。暗暗纳罕：有这样一位才女公主，自己怎么一直不知？

见杨悦向自己行礼，才知杨悦并非公主，心中暗笑：儿女太多，老竟然认不谁是自己女儿。想起前些日杨贵妃说过收了一弟，莫非便是前之人？见杨悦姿容绝，神采飘逸，**之中竟无人能及。或许有容貌可以与之相比，但材却万万不及；或许材可与之相比，但神韵却万万不及;或者神韵可与之相比，但才情却万成不及…李世民看遍万千，未曾见到如杨悦一般令人神心皆醉的人，比曹建笔下的洛神，屈中的湘妃还要胜，只觉万风情，千般姿态，一时神情恍惚。

这是杨悦看到的第三双同样的睛和同样的神。第一个是公主，第二个是李恪，这第三个便是李世民。心想：这父三人睛长得还真像，连神都传染。前两人很搞笑，将她当男人来看，这个到是把自己当女人，只是…李世民是历史上有名的明君，气宇非凡，风倜傥，也是个英雄人，只是他**佳丽三千，我杨悦岂会混此中。

更况一夫多妻制下的男所谓的“”对于一个现代人来说实在是不值一哂。即便是除去这一，在杨悦看来，李世民对她的这“喜”其实与喜一件东西没什么区别。就好比是看到玉大家自然喜，尽说不它的价值何在，也会千方百计的据为己有。这正是杨悦所不能接受的，杨悦从不认为自己的外貌有多么明或者了不起，反而认为自己的才华与思想才是自己真正的骄傲，而她的人必须首先是她的知己，了解并能够欣赏她内在的。而李世民与她刚刚见面不过半个时辰便拼发的意，在她里不过是一占有而矣。何况他的人未免也太多了，长孙无垢是他的最，杨贵妃也是他的挚，那个“慵人”显然也是他的的人，他这博情烂，怎会明白什么是真正的？作为拥有现代人“对等情”观念的杨悦来说，如何能够接受？